只不过让徐长青有些不测的倒是杜启天手中把握了他所如阵法的主阵灵宝以外，另有其他阵法的主阵灵宝，加起来有五六样之多，而这些灵宝恰是闻月颜等破阵后未曾收取的灵宝。
“六王后嗣”徐长青已经从三人未曾流失活力之征象猜出了三人身份，因为只要六王后嗣方才能够不会遭到这步地的影响。这三人应当就是别离身处在佛魔两界的六王后嗣孙乾、陈兵、张海三人。只不过徐长青的重视力并未放在魔界两人身上，而是放在了佛界孙乾身上，因为他从孙乾身上特别的佛元气味感遭到似曾了解，与取走净世琉璃佛焰的那两名修佛中人之一有些近似，明显修持的也是禅宗法门。
五人中另有两人来自魔界，身上的魔元浑厚，闪现姿势各别的异域天魔外相，应当都是和至强之境相齐平的魔尊境地。只不过这些天魔外相有些恍惚，还未达到真正凝实美满的状况，明显他们二人的修为也是在这太上平静天王朝的阵法中晋升起来的。不过他们与其别人分歧的是他们并未呈现活力流失的迹象，神情仍然饱满。与他们二人一样环境的另有一个佛界中人，其边幅清秀，一身浅显的灰衣僧袍，神采慈悲，佛元气味近乎于无，但却对四周构成一个无形六合，让任何打仗到的人都感遭到像是沉浸在一股清泉当中似的，即便是再烦躁的表情也会很快安静下来。
在听闻破法锥竟然能够助人通过十绝阵时，徐长青就能够感遭到此中必定有些猫腻，之前他在金光阵中，也细心感受了破法锥的力量，只不过因为金光阵的滋扰，和他本身的强大以是他并未发觉到有甚么非常。现在他见到其他利用过破法锥之人身上呈现的非常，心中不由得有了一丝猜想，因而放开洪荒肉身中的仙元力量，用心将本身的仙元气味仿照成至强神仙。如许一来，破法锥构成的法力护罩就开端一点点的抽取仙元中的活力，并且这些活力转而融入到了四周的步地当中，消逝不见。
“本来如此”徐长青低头看了看祭在胸口的破法锥，并没有立即散开其法力，而是本身的感受了一下其法力后，才令破法锥复原，并嘲笑道。
杜口禅并非源自中国禅宗，而是源自原始佛教的苦行派，其修法非常简朴，能够说是众所周知，任何人都能修练。其做法是自封舌觉，然后心中秉承一念，此一念便是你想要晓得答案的题目，然后反心自问。过程中间中阿谁题目要不竭的提出，化万念为一念，然后因一念而生万果，终究达到一念一果的憬悟境地。此法能够说是最简朴的佛家直证大道的便利法门，但是此法也是最难的法门，修炼之人不堪烦数，但是**中却从未记录过一人直接通过修练杜口禅胜利开悟，成绩佛果。就连释迦牟尼当年在菩提树下以杜口禅苦行六年，终究也未能熬过杜口禅之苦，只是仰仗其大气运在放弃之前碰到了牧羊女，借着存亡、饥饱、舍得之间的窜改，幡然觉悟，成绩大觉大悟之境。
固然徐长青发明了这些破法锥的埋没感化，但是却没法跟踪这些活力的终究去处，四周的万鬼吞天阵反对了他的神念窥测。但是，有一点他能够必定，那就是这些生断气对与重生至强神仙有关，因为据他所知在昆仑仙界有很多中假死求生之法，都需求应用到神仙活力方能从假死状况重生过来。不过，遵循这些至强神仙活力的堆集程度来估计，昊天陵寝中重生之人必定不会是昊天本人，因为这些修为境地强行晋升上来的至强神仙其生断气对没法和真正的至强神仙相媲美，这对行事寻求完美的昊天而言绝对是不能忍耐的。