见到孙乾如许，徐长青没有被冷视的愤怒，反而语气稍显惊奇的说道：“杜口禅”
之以是如此是因为徐长青的洪荒肉身分歧平常神仙肉身，熟行金仙仙元，外布洪荒之气，凝实程度别说是破法锥了，就算是专门抽取活力的六合阵也别想摆荡他一丝底子。太上平静天王朝借用各种阵法遴选进入宝库之人的修为，令统统能够达到十绝阵前的人修为起码都有合道地仙顶峰之境，然后再借用各种力量激起他们的大道修为，令他们的法力境地冲破本身限定，半步跨入至强之境，然后再借用破法锥能够通过十绝阵等阵法的服从，抽取至强神仙的活力。
只不过让徐长青有些不测的倒是杜启天手中把握了他所如阵法的主阵灵宝以外，另有其他阵法的主阵灵宝，加起来有五六样之多，而这些灵宝恰是闻月颜等破阵后未曾收取的灵宝。
“六王后嗣”徐长青已经从三人未曾流失活力之征象猜出了三人身份，因为只要六王后嗣方才能够不会遭到这步地的影响。这三人应当就是别离身处在佛魔两界的六王后嗣孙乾、陈兵、张海三人。只不过徐长青的重视力并未放在魔界两人身上，而是放在了佛界孙乾身上，因为他从孙乾身上特别的佛元气味感遭到似曾了解，与取走净世琉璃佛焰的那两名修佛中人之一有些近似，明显修持的也是禅宗法门。
五人中另有两人来自魔界，身上的魔元浑厚，闪现姿势各别的异域天魔外相，应当都是和至强之境相齐平的魔尊境地。只不过这些天魔外相有些恍惚，还未达到真正凝实美满的状况，明显他们二人的修为也是在这太上平静天王朝的阵法中晋升起来的。不过他们与其别人分歧的是他们并未呈现活力流失的迹象，神情仍然饱满。与他们二人一样环境的另有一个佛界中人，其边幅清秀，一身浅显的灰衣僧袍，神采慈悲，佛元气味近乎于无，但却对四周构成一个无形六合，让任何打仗到的人都感遭到像是沉浸在一股清泉当中似的，即便是再烦躁的表情也会很快安静下来。
徐长青并没有从他身上感遭到净世琉璃佛焰的气味，几近能够判定此人并未进入过量宝塔的顶层，不过从其法门来看，此人和进入顶层之修佛者必定有些联络。为此，徐长青主动上前朝此人扣问道：“大师所修，但是禅宗法门？”
面对徐长青的问话，孙乾并未答复，只是浅笑着点了点头，然后就持续闭目养神，仿佛对四周的统统都显得极其漠不体贴普通。
也恰是因为释迦牟尼佛的憬悟经历，使得先人大多将杜口禅当作是辅修佛法，更进一步演变出了参禅、闭死关等手腕，但却很少有人专门修持杜口禅。不过面前这个身为六王后嗣的孙乾却和其别人不一样，徐长青的大罗金仙神念能够从他身上感遭到无数的佛念、佛性，就仿佛他体内存在无数的修佛者似的。这明显是其杜口禅的禅功已经达到了一问生万念的境地，接下来更进一步就是万念化一念，到那是他便能够修成杜口禅，成绩佛界无上道果。只不过化简为繁易，化繁为简难，几近统统修持杜口禅的人皆止步于此，想要跨过这最后一步，非大毅力、大气运之人不能办到，不过徐长青如何看都不感觉这个孙乾是个身怀大气运之人。