徐长青扣问了一下宋城致远堂驻地地点后，便前去见地了一下，这里和世俗人间的学馆没有太大辨别，只是在此讲课的先生都是一些面相闪现天人五衰之相、寿元将近的老儒仙。这些老儒仙体内精纯的浩然正气使得他们无惧外邪，只要不决计修练，那些世俗之气也不成能靠近他们，并且他们满腹经论，随修为陋劣，但道心安定，出口之语便有为贤人立言之威，让他们来为这里的凡人种下浩然之气的心种是最合适不过了。
固然每次兽潮都是凶恶万分，但是兽潮过后倒是这些城镇百姓最大的收益来源，死去妖兽的外相骨头都会城中凡人汇集起来，而山外的行商也会在这个时候云集于此，带来山外的货色互换妖兽外相骨头。本年的兽潮才畴昔没多久，有很多行商来此做买卖，以是徐长青如许长相陌生的行商呈现在这世外城镇当中并未引发太多人的重视，而徐长青也恰好借着第一次来此的行商身份，向一些人扣问了一下这里的环境，并且从中发明了这里常报酬何都会身怀浩然正气的启事。
萧居寿乃是世俗修行界一个非常驰名的散修，既不是仙佛正宗、邪魔外道，也不是下九流宗门，修行界无人晓得其修行法门来自那边，只不过统统人却都晓得他是一个少有的神偷。此人曾经前去仙佛正宗内山偷过典范，也曾潜入过北邸山盗取宝贝，很多人想要找到他，有些是为了寻仇，但更多的人是为了他多年盗取的那些宝贝和修行法门，只不过就如同他的呈现奥秘莫测一样，他的消逝也非常俄然，除了徐长青以外没有人晓得萧居寿消逝的本相实在是他已经死了。
雾镇固然常常会有一些妖兽袭城的事情产生，但是雾镇的世家都有神仙坐镇，固然修为不高，但是对付一些浅显的妖兽足矣，以是雾镇四周的城墙也多为安排，并无实际感化。可现在徐长青面前的这座宋城则不然，单单从丰富的城墙上畴昔妖兽袭城留下的陈迹和城墙周边空位上散而不消的浓浓血腥气味，就足以表白四周城墙的感化对于城中百姓是多么的首要。在城墙上架设的一架架世俗人间早已失传的射日神机弩则足以镇慑金丹顶峰以下的统统仙妖，而在这类仙灵之气内包含有世俗之气的环境中，毫不会有开灵妖兽存在，也不会有成绩金丹大道的神仙情愿到此，以是以射日神机弩庇护这里的安然绝没有任何题目。
因而，内门灵山致远堂以及大罗天灵山心禅宗则别离派人来此，建立外门驻地，向这里的凡人传授各自筑基法门，令这里成了这两家宗派的门人来源。固然心禅宗来头很大，但是因为其法门古板难修，以是修持的人很少，这里的人绝大多数都泛应二致远堂建古的蒙学及书院时，通讨朗读儒家典范种，与的心种。这些浩然之气的心种固然不能付与他们任何神通法力，但是当他们对儒家典范的感悟令到心种开放的时候，他们的筑基也就完成，会被接入内门致远堂或者明夷山灵台书院正式成为儒家神仙。