2009年，嘉德拍卖会上呈现了一部民国版的初版编号本《北平笺谱》，已经拍出了13万。1958年，为了记念鲁迅和当时因飞机出事捐躯的郑振铎，复制了这部笺谱，改名为《北京笺谱》。时至本日，这部复成品也成了不成多得的精彩珍品了。一些质量好的近3、四十年的线装书，已经堂而皇之登上了艺术品拍卖殿堂，拍出了令人刮目相看的代价。
木刻本和影印本很难辨别，只要一些老里手将东西拿到了手里，这才气辩白出来。
林逸闭了眼，这，就是线装书的宿世此生。
如果算起来，他近间隔打仗的线装书就是前次去茶馆看到的那本陆羽《茶经》，不过可惜，那本书是别人的，本身只能眼馋，只能用手摸摸。
一车又一车，承载着中华当代文明的线装书被丢入了搅拌机，被塞进了厕所，金贵的元版宋版书，变成草纸擦了屁股，成了手纸包了油条，当取消纸垫了桌脚---
但是现在，这些本来包油条的，擦屁股的，垫桌脚的线装书，却成了全部旧书保藏界的“王者”。
回过甚来，林逸将收来的佛经清算清楚，别离是---
明白了这些佛经的刻印体例，林逸也就晓得了它们潜伏的保藏代价，不消说，发财了。
《万佛经》一册，
《大般涅槃经》40卷，二函14册……
以是林逸的看法很简朴，捡漏，赢利，不竭地捡漏不竭地赢利，不竭地堆集财产，直到本身有一天真的能够被称为有钱人……
放在之前，面对这些破坏的宝贝旧书，林逸只能徒自吁叹，无可何如。费钱让那些所谓补葺古籍专家停止修补，没个几千上万估计下不来；要么就纹丝不动，你技术不可，与其本身脱手修补把聋子治成哑巴，毁掉整本书，还不如放着不动。
表情冲动，冲动中又有些小镇静，镇静的想要吼几声。
…………………………………………………………………………………………………………………………
鲁迅先生在闻名的杂文《病后杂谈》中谈到，读“硬领皮靴”的洋装书，“就仿佛两只手捧着一块大砖头，未几工夫，就两臂酸麻，只好叹一口气，将它放下。以是我在感喟以后，就去寻觅线装书。”线装书能够卷起来看，也便于照顾。线装书多数是大字印刷，还常用“乌栏丝”相隔，也就是用墨色在纸上打直线，看起来便利，很受读书人爱好。
其他的另有《大般若经》、《华严经》、以及《大智度论》、《中论》、《瑜伽师地论》等等，合计320本。
《妙法莲华经》上中下，三册，
强行压下内心那澎湃起来的彭湃，林逸蹲下身子，开端详确地清算那些宝贝似的线装佛经。
《金刚经》一册，
《般若蜜多经》一册，
《因果经》一册，
精装书是书中的“大师闺秀”；
本年六月份的拍卖记录有:1977年版大字线装书《史记》30卷，拍卖出34.5万元；1972年版《鲁迅选集》线装十卷本，23万；1974年的《三国志浅显演义》，3.2万元；80年代的《十竹斋画谱》原价几十元，以4025元成交。
清末光绪这个特别期间，是个很奇特的期间，中西科技文明大爆炸，册本印刷方面更是百花齐放，传统的刻印技术被铅印和影印技术所代替。当时，铅印技术普通用于精装书，而影印技术则用于复制古旧的线装书，乃至于很多将近灭尽的古籍版本呈现了大量的影印本。