这里原是杨氏的私故里林、书院之所，一起上，还能够看到亭台楼阁的残垣断壁，昔日光辉都已经荒废贻尽，只要祠堂还是耸峙于松林与山花之间，右边的山涧奔腾于蕉林里，好像一首怀想的古词，长是非短地吟咏着畴昔的汗青。
子设、子珍都像归巢的雏鸟般，在十一点半定时回家了，然后一家五口中午吃团聚饭，桌上的菜多大了是明天吃剩下的，但增加了粉干蘑菇汤、笋干炒油渣等菜，并将大月饼切分红五份，光是月饼就吃了个半饱。
在临水宫前，常爷爷带着常家十五口人正等在这里，包含常舒雨在内，插手了杨家步队，靠近五十人浩浩大荡地向北山进发。
杨父不成置信地瞪大双眼叫道：“甚么？让阿建当主祭，那我今后如何当他老子！儿子压老子，这另有伦常天理吗？老天爷会打雷的！”
哗哗哗！
两点多时，二伯带着伯母和孩子，绕过半座杨宅，跨进大理石门槛，来与杨父汇合，然后两家人十口人走入进士巷，走了三百米，在鳅尾巷与姑丈汇合，姑丈姑姑也带了一家六口……老杨家的亲戚仿佛都在镇南似的，等走到风雨桥时，已经有三十多人了。
杨氏家祠又叫启佑堂，取自《周书-君牙》“启佑我先人，咸以正罔缺。”意义是说：启迪佑助我们先人，使我们都依从正道而天真缺。
杨子建在杨家活了两辈子，非常明白杨家极重纲常家法，这细竹枝抽人的家暴，实在也是从杨氏家属的家法中演变过来的，在束缚前，宗族最大，族长一手遮天，家法大过国法，严苛的杨家礼教，实在也没少打杀过人。
杨父眯着眼，暴露不怀美意的神采道：“老子叫你去就去，是不是皮痒痒了？”说完，大有起家拔出细竹枝抽打的架式，这较着是想迁怒啊！
常爷爷这才抖抖衣服，把细竹枝插到柱头上，冷哼道：“此次只是小祭、家祭，祭的又是阿建的文章，我点头绝对没错，祖宗也会很欢畅的。”
杨子建赶紧跟弟弟解释道：“二伯和常爷爷要把我写的文章奉告给祖宗，有句话叫‘家祭无忘告乃翁’，有好动静，不要忘了跟祖宗讲一下，就是这个意义。所以是临时停止一次家祭，很简朴，应当半个小时就完成了，到时你就自在了。”
杨父有气发不出，有些愁闷，埋头扒拉着米饭。
子设点点头，叫道：“我听哥哥的，穿上洁净衣服去祭祖。”