获得这成果，我天然欢畅，说道：“师父，那你现在是不是能够帮我算算，我父亲现在身在何方！”
第一门乃是“山”，这里说的山不是大山，而是“透过食饵、巩基、玄典、拳法、符咒等方术来修炼肉髓与精力，以修成完美身心的一门学问，称之为山！”
墓相，就是风水学．是以十天干，十二地支及易学之实际来推算墓向及位置之休咎。
但这时候师父却给我泼了一盆凉水：“学这此中的一门都得花上很多的时候和精力，你小子要学五门，今前任重而道远啊！”
选吉普通可用奇门遁甲，是以十天干及十二地支构成占术，以方位为主．来瞻望事物成败休咎之一种体例。
获得师父的必定，我这五门术法都能学，天然是欢畅得将近蹦起来。
师父毫不踌躇地点点头，他点头的时候，我心中已经有了答案，因而从速说道：“那我五门都要学！”
总之“相”是对昅腈所看到的物体作察看以达趋吉避凶的一种体例。
针炙就是人的头绪、气血循环的道理以针和炙来治病的一种方术。
我从速恭恭敬敬地鞠躬喊了一声：“师父。”
听完这五门术法，能够说我就像是听了一会天书，毕竟这俄然给我脑袋里灌输这么多的东西，一下子压根消化不了！
作了三个揖以后，老头又拿了三炷香，扑灭以后横着拿在手上，然后对着神龛作了三次揖以后开口说道：“弟子左青在此收凡俗陈一鸣入门，特此拜见祖师爷，祈求祖师爷保佑其万事顺利，门路开阔。”
师父没有多余的话，也没有劝我要修行山，而是持续给我说下一门术法。
听了，我天然不能够回避，因而伸出舌头给老头扎了一下。
插上以后，师父从那香案中拿出一根银针，然后让我把两只中指伸出来，他则是毫不踌躇地扎了上去。
祝由术则是用符术来医治疾病的一种方术！
说罢，老头让我在他身前跪下，然后给我说了一大堆的礼节，归正就是让我啥事都得听他的，不能够做违逆他的事，还让我好生修行，今后将洛山派强大发扬。
命门，听着也是让我非常感兴趣，如许如果能推算出本身的命理，趋吉避凶，今后行走江湖，那不是阳关大道嘛。
既然师父都会这五门，我为甚么要去选此中的一门，而不是将这五门都学会？
山首要分为三类，摄生、玄典、修密；此中摄生为食饵和巩基，玄典为打坐顿悟祖师爷留下的文籍，修密为修行技击和符咒之术。
玄典就是研讨功法、祖师爷的文籍，进而达修身养性的一种体例。
师父一样没有劝说我要学这医门，还是是细心地给我讲解下一门术法。
既然已经拜师，我天然不能再有甚么牢骚，一日为师，毕生为父，师父从现在算得上是我的半个父亲。
这第二门术法乃是“医”，操纵丹方、针炙、灵治、祝由等三种体例．以达保持安康、医治疾病的一种学问。
我在一旁想了好久，师父这才开口问道：“想好学这五门中的哪一门了吗？”
我看向师父，没有急于答复，而是问了师父一个题目：“师父，你五门术法都会吗？”
师父对劲地点头应了一声，然后大笑着说：“有你小子，我洛山派今后绝对能成为这江湖当中的俊彦！”