平时里，胖厨师总爱说教，说话一贯直来直去，而本日却奇了怪，半天不发一声。
这日，刚看到“若夫乘六合之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：‘至人无己，神人无功，贤人知名’”时，不觉日已中天，忙清算了书籍，向厨房跑去。
胖厨师道：“伯阳老祖说的道，是遵守天然，适应天道。那是一种天然体悟，是真正适应世人的道。到厥后，人们崇尚道学，本来是功德，但是却把道给过于美化了，成为一种抱负状况，描画的很标致，但是依之修行，却将人带上了岔路。”
胖厨师道：“这道就是太上，你看的那些书，充其量也就是‘亲而誉之’的层次。世世代代的求道之人都将道以为是至高无上的东西，穷其平生，也没法真正入道。实在，道就在我们四周，就在我们日出而作日入而息的糊口中，就是吃喝拉撒的琐事中。你若执迷求道，反而被求道欲利诱，掉入彀中，永久没法得道。”
肖逸忙道：“请胖徒弟指教。”
胖厨师一愣，支吾道：“这个，这个现在给你说了也不懂，到时候再和你说不迟。”顿了顿，道：“你个混账小子，我操心与你讲道，你反倒体贴其他乱七八糟的东西。你怎地不问这碗中之道应当如何求？”
他指着碗，道：“这人间就比如是这只碗，我们是碗中的水，一小我就是一滴水。道实在就存在于碗中的每一寸空间，而世人却觉得，越往上，越能得道，因而踏着别人的肩膀往上爬。也能够说，是踩在前人的肩上。他们尽力往高处爬，可终究成果呢？”用手指着桌上的水，“他们溢出了碗，却摔在了桌子上，到头来不过是一场空罢了。”
此次胖厨师讲的比较浅显，肖逸到是听懂了，只是迷惑地问道：“胖徒弟说碗是人间，那碗内里又是甚么？”
这一番话，肖逸更是没法了解，胖厨师顺手抓过一只碗来，往桌上一摆，又取过壶来往内里注水，水满了也不断止，直到溢到桌面上。
而后几日，肖逸见到胖厨师时，由衷地产生一股敬意。每次帮其洗碗时，也再没有一丝冲突心机，满身心投入，俄然发明洗碗实在也是一件愉悦之事，手脚也轻巧了很多，感受不到一丝怠倦。
见肖逸听的满头雾水，就道：“你给我说一下老祖是如何说‘太上’的。”
一个月时候，读完了《平静经》，又一月，读完了《品德经》，便开端修习《南华经》。
胖厨师道：“伯阳老祖的教诲广博高深，便是参悟平生，也是不能详确。但是你也不能只范围于《品德经》，只要博览群书，才气深切浅出。”
指着那一圈高出碗面的水，道：“你看这些水，他们之以是能对峙不落，就是因为他们已经不是一滴水，而是漫衍在整只碗内，若聚若离，绵绵不竭，才气溢而不落。对于水滴来讲，碗就是玄牝之门，是谓六合根。离开了碗，就甚么也不是了。能够既不离碗，又能体悟超乎碗的道，这才是真正得道。”
肖逸惊奇道“几百年？”
期间长清道者返来一次，并未说多少言语，交代了几句要多多贯穿道藏精华如此，便又下山去了。
胖厨师的话与道经所授可谓大相径庭，也就是肖逸刚学道不就，还不敷深切，才情考他话中的事理，却换做其他道者，轻者说他是谬论，重者就是妖言惑众，其罪名可就大了。