肖逸心道：“被世俗骚动，有几人当真能够无欲无求，做到表里如一呢？”但口中却道：“六合不仁以万物为刍狗。伯阳老祖创建道家，不过是让世人摆脱痛苦，糊口的更加夸姣罢了。而人间痛苦有多种，道法可令民气中安静，但是不能当饭吃，不能当衣穿。老子以有为为天然，有为非不做，而是去伪存真，做应做之事。然何为应做，何为不该做。对于吴师兄而言，当前应做之事，就是修成道果，成为真正的崇真弟子，这实在与我道并无抵触，吴师兄只是错在心态之上。吴师兄修道之时亦不忘心中所欲，这就曲解了道法本意。以无欲之心态，达成所求，有为无不为，此方为大道之正路。”
吴凌子接着昨日“天然”之题，持续立于台上，驱逐应战。颠末昨日一天的备战，本日下台之人的结论较着又比昨日高出很多，很有新意。固然此番停战，对吴凌子有些倒霉，但是吴凌子也筹办的非常充分，沉着应对，仍能立于不败之地。
肖逸道：“如师兄所言，天然即本心，师兄当以心之所向，诚笃以对。”
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台下多数弟子闻言，先是大惊，而后惭愧难当，低头不语。有少数弟子仍不知内省，嗤之以鼻道：“小小处子，竟敢口出大言。”一时候，敌意甚浓，若无真人在场，恐怕冲要下台去报以老拳了。
肖逸不管世人如何设法，又转头向吴凌子问道：“既然天然即随心，那么敢问师兄自修道以来，师兄可曾随心而为？再敢问师兄，在修道当中可曾感遭到兴趣吗？”
众弟子听肖逸一会儿讲吴凌子错，一会儿又讲吴凌子对，这对错之间，委实难辨，一时都听得晕了。吴凌子身为局中之人，也是听得云里雾里，感受本身了解了，转头一想，又觉不对。弯弯绕绕，思虑难休。
台上四位真人和长清道者现在却有两种观点。长靖、长和、长谷三位真人皆想：“此子但是脑筋不清吗？竟然用心与诸位师兄弟为敌，今后可要怎生相处？”长恒真人和长清道者却想：“好小子，忒也本事，竟经验起师兄来了。但愿你能有真本领。”
肖逸见问，只好下台应战。世人只当肖逸直接在台下认输了事，不料还当真走下台去，因而纷繁暴露不解之色。有些败得较惨的弟子，更是幸灾乐祸，巴不得有人比本身输的更惨。唯有吕为道面露迷惑，摸不透这位新师弟到底是否有真本领。
此言一出，顿时引得台下哈哈大笑。此台之上，名为论道，本色倒是辩道。总要找到对方不对或不敷之处，究其一点不放，驳斥到底，方可取胜。肖逸下台，起首认同了对方之言，这就即是未开端论道，就已然认输了。