众弟子大惊，齐道：“这小子傻了未曾？”长靖真人却眉头一皱，心道：“此子怎会有如此重的儒酸之气？”
长恒真人愣了一愣，随即道：“此方为真天然，言行如一，方可成大道。既然如此，奖赐反倒落入非道的彀中，那就不奖了，不奖了，哈哈……”
长恒真人默许地点了点头，出题道：“我们既论了两日的天然之道，现在且谈一下修道何为。”
台下众弟子一听，这申明肖逸已然成了真正的崇真弟子，恋慕之情溢于言表。
肖逸俄然感受，此时长恒真人眉宇间的笑容荡然无存，整小我有了活力，容光抖擞，精力实足。
肖逸下颌微启，朗声道：“肖逸。”声传全场。
这时，吴凌子满面愧色，言道：“吴某虚度数十年，本日方解高兴结，多谢见教。”话罢，走下台来，再不敢以师兄自居。
世人早已愣在当场，唯有长恒真人鼓掌道：“好一个‘其乐也无穷’，能够摆脱前人之言，参悟本身之道，此方为真正的修道，可嘉可奖。”长清道者亦愧叹道：“而后再不敢称师矣。”
肖逸却不为所动，持续道：“伯阳老祖，寻求道法天然，有为而治。可见伯阳老祖是心胸天下之人，在其心内，世人活的好，他才活的好，以是他创建道学，惹人向道。而如南华真人，他寻求清闲安闲，不受六合束缚，故推许天人合一，平静有为。老祖和南华真人都找到了本身的道，达到了内心之安静。而我等后辈，为何要学此道呢？”
长靖真人开口问道：“小友俗名如何称呼？”
肖逸再道：“老祖和南华真人之言，当然精美，其表情之高绝，也当然令人神驰。然人有妍媸，智有凹凸。世人千万，各有分歧。莫非世人学习道法，就要全数像伯阳老祖和南华真人普通嘛？不必我多言，汝等皆知这是不成能之事。古往今来，也不过戋戋数人罢了。再循其本，我们修道何为？”
此言一出，引得台下台下皆笑，大家都道：“俗子之论，如这般俗气之人，也敢论道。”
然后，肖逸将身一正，向着长恒等人躬身，道：“小子谬论，请真人垂询。”
肖逸转过身来，面向众真人，等待示下。长恒真人浅笑道：“后生可畏，本日可让我们这些故乡伙受教了。”肖逸忙称不敢，只听长恒真人又道：“按端方，你既胜了最后一场比试，也就得了魁元之名。但是你是最后一个退场，又是长清师弟新收的弟子，只论一场，只怕其他弟子不平。不若，由我出题，再考你一考，你可敢接吗？”
长恒真人微微抚动长须，思考道：“小子不拘泥，不造作，敢立新言，我赐你道号铭言，可好？”
肖逸来回踱了三步，开论道：“如刚才所论，吴师兄修道，是为了成为真正的崇真弟子，而成为真正的崇真弟子又为了甚么，我想是为了更好的糊口。再以我而言，我本来是村中的一个小乞丐，幼时底子不懂何为道，何为德，也未想要修道养德，但是机遇偶合之下，来到崇真，打仗了道法。一是因为喜好，二则是迫于情势。这势又一分为二，一势是周遭环境，所见所闻皆是道，自但是然要修道；二势是保存，在崇道尚德之地，不修道，划一于自灭。是故，以我之见，修道只为活的更好罢了。”
“南华真人曾言，为人当‘材与非材’之间，方可长生无忧。我等皆学此道，莫非非要都处于‘材与非材’之间吗？但是我们可曾想过，只要人间另有二人，就必定有‘材’和‘不材’。此是相对，而非绝对。如南华真人之道，他讲的是本身的道，而非世人的道。我等后辈，要学的南华真人的思惟精华，而非其简朴的道。修道重在参悟，我等应通过前人之道，参悟本身的道，这才是修道的真谛。老祖讲，适应天然，而非顺服天然。一个才干高绝之人，非要处于‘材与不材’之间，此为决计顺服天然，而非适应天然。故而，南华真人曰，小知不及大知，小年不及大年。蜩鸠无鲲鹏之能，燕雀无鸿鹄之志，然蜩鸠有蜩鸠之乐，燕雀有燕雀之命，其乐也无穷。”