这时，那牢人“嘿”了一声，道：“小子胆量不小啊，竟敢拜这些异教徒，不怕崇真的牛鼻子们罚你嘛？”
特别是重新看到“和大怨，必不足怨；抱怨以德，安可觉得善？是以贤人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人”时，俄然心有所动，思考道：“贤人抱怨，既反面怨，也不报之以德，那么应当如何做才合适呢？贤人之道是不树敌，但是人生于世，岂有不树敌之理？”心中存了此迷惑，随后的修习，便以此为跟点，不竭深思成果。
这一块石板上的道法比第一块石板上的道法更加深切，更加晦涩难懂，肖逸花了两晚时候，才半生不熟地铭记于心。待他想要再进一步深化时，却发明已经到了石板的断口处。
至此，他不得不再静下心来，重头把截教道法修习一遍，在脑海中尽力构建一个截教的道法体系。当碰到一些未触及的实际时，便以胖厨师所讲的道法加以印证，倒也有很多相通之处。
肖逸费了九牛二虎之力，刨出小山高的泥土，也没能看到石板的踪迹。算算担搁时候不短，忙抓起食盒，向山后石洞跑去。
而后，肖逸以截教之思惟，去重新修习阐教道典，时候抱着思疑辨识的态度，竟然能引发无数的思虑和憬悟。正如胖厨师所说，只要博览群识，才气深切浅出。这般贯穿下来，对天然之道有了更新的了解，思惟之界也更加开阔，不自不觉间已进入了一个极新的六合。