亦或是风俗了被人吵架欺辱，亦或是学习道法有成，肖逸现在竟不愤、不忧、不急、不躁，只是想着廖无尘给他留在山洞内的贵重功法，暗自下决计道：“等我学会了道法，我也创一个教派，让天下的苦孩儿都能够过上安稳糊口。”
他清楚地晓得，只要节制住能量的流失，就能保住生命不逝。但是，当他死力节制身材，想保住能量时，那种清楚的感受竟俄然消逝，并且身材能够较着地感遭到朝气在消逝。
现在，他再笨也想的清楚，林不凡三人是躲在陶罂中被他带上山的。牢犯方才脱逃，崇真弟子死伤浩繁，正憋着一肚子气，他身在洞中，怀疑之大，几张嘴也说不清楚，崇真弟子如何等闲放过他。
却说肖逸目送四人走后，呆立好久，脑中浮想多多，如同梦中。
但是待他看到柳香影一人将三位真人困住后，顿时对这女子刮目相看，心中恋慕道：“这位娘娘好生威武，我若能习得她一半的本领，此生就满足了。”
在他的心目中，长丹真人最为峻厉，道行也必然最高，有长丹真人在，四人要闯出去就非易事了。
这类状况不知持续了多久，蓦地间，但觉面前一亮，他感受本身的心神都腾跃起来，欣喜道：“有为无不为。胖徒弟说过，凡人不过是妄行贤人之道。修道也是如此，崇真弟子修的并不是真正的有为之道，他们只是在有为当中行有为之事，以有为促有为罢了。截教弟子有为主导有为，逆天而行，以是一开端更轻易修炼，赛过了阐教。但是阐教以有为指导有为，境地更高一筹，根底更加妥当，以是时候一长，又反胜了截教。说到底，不管截教还是阐教，都是在有为和有为之间寻求一个均衡罢了。”
身不能动，看不到周遭的景象，也不知光阴多少，只感觉先是身材麻了，而后肚子饿了，再然后脑筋开端发昏，但是那元心一向没有呈现。
肖逸这才认识到在仙家眼皮底下藏身是多么笨拙的行动，暗骂本身一句，只好乖乖的走出洞来，不待别人喝问，就仓猝道：“我是送饭的‘小厨师’，两位师兄平时必然见过我的。我来送饭，就看到那牢人跑出来了，本来想着从速跑归去处你们报信，成果到了洞口就看到两边打了起来。我惊骇出去今后，还得诸位师兄用心庇护我，影响诸师兄阐扬，以是就躲了起来……”
他晓得本身的大限将至，或许鄙人一秒，心神就要消逝了。但是，他的心神是如此安静，不悲、不喜、不惧、不忧，就仿佛地大将死之人是一个毫不相干之人。
那元心一看是肖逸，就道：“好啊，又是你这小子，前次就还没治你的扰人清修之罪，本日竟又犯了私放牢犯之罪，你小子活的腻歪了未曾？”
厥后肚子实在饿的受不了，他就开端默诵平静经。这一念就不知又过了多长时候，他感受屋内光芒暗了又亮、亮了又暗，仿佛有四五日的风景，但是元心还是没有呈现。
修炼道法例是逆转流失而接收天然之力，以求滋养朝气，达到长生之道。如此说来，修道长生之人，皆是逆自但是为，名虽为有为，实在却行得有为之道。“有为？有为？”他感受本身好似抓到了甚么东西，但是非常恍惚，一时不能掌控。