铭哲道：“第二个别例说来简朴，做起来却难。就是你自行修炼，等你的法力能够节制或接收这些真气时，题目天然就处理了。”
肖逸怕他堕入深思，忙问道：“那第三点又是甚么？”及时把他拉了出来。
铭哲道：“不错，为何你还活着。”而后，自顾自道：“修真练道之人都晓得，人有上中下三丹田，上丹田又称“泥丸宫”，纳神；中丹田在膻中穴，聚气；下丹田在关元穴，藏精。修真就是接收六合灵气，去其糟粕，炼化成精力，收于下丹田以内。《黄庭外景经》中所讲，呼吸庐间入丹田，就是此意。此处的丹田普通就是指下丹田。”
仿佛晓得肖逸心中所想，铭哲又道：“这难点就在，到那里去找这一名法力纯粹之人。以贫道的猜测，当今崇真教中，只要长阳掌教和长恒、长丹、长靖三位真人有此本事。按常理说，让几位真人脱手救人，算不得难事。但是一来接收别人法力为己所用，向来就为崇真所不齿；二来你体内法力过于凶悍，即便以几位真人之能，稍有不慎，也能够因压抑不住而走火入魔。何况，小兄弟还是初来乍到，以是这个，这个……”
铭哲点头道：“固然事理相通，但不成同日而语。二力相冲，必有一番激斗。你当时内伤不重，还不至于伤及经脉。而这小兄弟已到一发千钧的境地，决然不成再有抵触，不然结果不堪假想。”
肖逸立觉胸闷之感减轻很多，缓过气来，赶紧称谢。
肖逸心道：“崇真教高人无数，找个法力纯粹之人当不是难事。”
接着铭哲又讲“五心”，元贞听得昏昏欲睡，肖逸却听得津津有味，只怕其讲的少了，最后还问了一句，“何为五心向天”。估计常日里铭哲也可贵碰到如此好学的弟子，讲的极是镇静，便赐与详解，顺带着把五心向天的打坐要旨也流露很多。
肖逸点点头，如有所悟。在铭哲带着元贞出门时，肖逸俄然问道：“真人可知崇真将如何措置小子？”
静了半晌，三人才前后从神驰中醒来。铭哲也明白本身跑题了，面上有些难堪，忙道：“一小我道法凹凸，能够从真气的纯度来鉴定。贫道阅人无数，也常常查人真气以辨病理。乃至有一次，还给一名进入成丹期的前辈把过脉。但是，在我的影象里，即便是那位前辈，他的真气也远远没有达到你体内真气的纯度。”
他顿了顿，才道：“据我所知，九大门派中除了儒家，灵气均由五心而入，运转一周天后，进入丹田。这五心，就是指两掌心、两脚心、一头心。”
肖逸心中了然，忙道：“这个小子明白，真人不必忌讳。真人说说第二个别例吧。”
铭哲想了想，道：“这第三点，也是最不成思议的。六合灵气无处不在，但是也有层次之分。崇真教立在天脉山，天然是因为此处灵气比别处的更加浓烈，更加纯粹。灵气转为真气，为己所用，是需求颠末提炼的。灵气越纯粹，提炼破钞的时候就越少，修炼的速率就越快。说的简朴一点，修真练道，就是不竭接收灵气，不竭提纯的过程。道行越高，接收灵气越快，真气也越纯。比及体内真气纯的再无杂质，如同六合之元灵时，便可得道飞升。”说到厥后，不但肖逸和元贞听的入迷，连他本身都心动不已。