温体仁和周延儒，在汗青上固然都是名声不佳，但是却有一点不容否定，就是此二人是崇祯朝中，担负首辅时候最长的两小我，以是必有过人之处，不然其他报酬甚么上不来，上来的又为甚么坐不住呢？以是说，就算这两小我真如汗青上所描述的那样卑劣，怕也是崇祯朝现有的官员中能拔出尖来的人物了，就算是矮子内里拔大个也得考虑用用这两小我。
何况从明天这个事情上来看，温体仁这小我，不但有主动的长进心（当然不好听的叫权力欲强），并且能上位者敏捷达成默契，体察上意（刺耳的叫恭维阿谀），不至于让天子亲身跟朝臣们撕逼掐架，能够有效的成为天子和朝臣之间的缓冲地带，起码就比现在的首辅周道登要强很多！
只不过，现在这类环境打赏不好大张旗鼓，并且现在内帑预算吃紧，也实在舍不得赏出去太值钱的东西（当了家才晓得柴米贵），本来天子赐幅字挺好，但是穿超出来的崇祯别说宿世只写过硬笔书法，就是羊毫字能写得好也跟之前的笔迹不一样啊，这类大马脚如何能暴露来！
不过，考虑到汗青上崇祯期间的特别状况，面对一个千仓百孔的江山，农夫军到处流窜，攻击处所，处所行政机构都一定完整，中心对处所的节制力度几近降落到最低的程度，想要在如许的政局中有本身的一番作为，那几近就是一件不成能完成的任务。信赖这个温体仁不成能是传统意义上的好人，但是名列奸臣传记怕也是获咎东林党人获咎的太狠了，以是说，获咎了枪杆子要你命，获咎了笔杆子污你名，言论导向这类东西又岂是当代首创？另一方面给，好人有效么？从小学我们就晓得海瑞是个好人，是个清官，但是对国度的扶植，群众糊口程度的进步，他底子就没有做出任何正面事迹，所谓海瑞骂天子，从现在的角度来看，沽名钓誉的目标性更强一些。
王承恩听得崇祯发问，便当即躬身见礼答道：“陛下，据老臣所知，此人名曰温体仁，字长卿，浙江乌程人。万历二十六年进士落第，改任庶吉人，累任到礼部侍郎。至于为人风评如何，这个老臣就不晓得了。”
宿世固然对做学问多不求甚解，那也只是针对影象性的东西，对于逻辑方面的研讨还是很痴迷的，以是我们这位崇祯的汗青观已经构成本身的一套实际，不过分的信赖圣贤，因为圣贤多数是有水分的，这些水分是人们在蒙受窘境的时候，对美功德物的神驰和等候，却会反应到言论乃至印刻在官方的汗青当中，乃至于实在的汗青都被扭曲袒护；不过分信赖品德，品德高贵的人天然是值得尊敬，但是只是尊敬就好了，能够拿来当表率，就是不要放到当局里来做事，从职场的角度来讲，他用来获得呼应职位的根据如果是这个职位完整不需求的，那么他能够胜任这个职位的能够性极低，更何况另有用心做出来的假的品德文章；也不要过分的讨厌小人，特别是汗青上的小人，因为汗青很多时候是一个有技术的女人，任人打扮，有话语权的人（笔杆子，和能节制笔杆子的枪杆子）天然声音更加清脆，有一些只不过是成王败寇罢了。（当然没有去昭雪的闲心和意义）
想来想去，还是送套餐具好了，本钱低寄意好，即是奉告温体仁，跟朕混，有饭吃，信赖这类会测度上意的人不难了解。