明人朱国桢《诵幢小品》卷三一记录，万历十四年，JC县今JXYX县先民在山林中遇见一条长着六只脚的大蛇，很有能够就是传说中的肥遗。【万历丙戌1586年，建昌乡民樵于山，逢一巨蛇，头端一角，六足如鸡距，见人不噬亦不惊。民因呼群往视，亦不敢伤；缓缓入深林去。《华山记》云：“蛇六足者，名曰肥遗，见则千里以内大旱！”戊子，己丑之灾，其兆已先见之矣。】
《令媛翼方》卷第三十：“身形当中，非汝所处，形中五部各有所主，肝为青龙，肺为白虎，心为朱雀，肾为玄武，脾为中府。”
阴山，山中有一种野兽，形状像野猫倒是白脑袋，称呼是天狗，它收回的叫声与“榴榴”的读音类似，人豢养它能够辟凶邪之气。
8、青龙：
《山海经》中较早记叙了浑沌神话，特别值得当真阐发。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无脸孔，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即浑沌，浑沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法附近，传抄中能够有不对，但都讲得通。明显，这里“浑敦”指太阳。那么浑沌如何又与帝江联络在一起呢?帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的鼻祖。袁枚(1716-1798)的《子不语蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段笔墨把帝江、蛇(龙)、《庄子应帝王》中的浑沌联络在一起，决非偶尔。
《骈雅》记：“蛊雕如雕而戴角。”
穷奇，中国神话传说中的当代四凶之一，首要记录于《山海经》中，被描述为表面像老虎又像牛，长有一双翅膀和刺猬的毛发。
5、肥遗：
关于玄武发源的最早传说来自于夏朝。据传，中国夏王朝的建立者禹的父亲叫做“鲧”，字玄冥，也能够叫做玄武，在闻名的大禹治水之前帮忙舜治水。因其只采取塞堵而非疏导，固然有神物息壤的帮忙，但仍没有胜利。凡是鲧会被当作灵龟的化身，而夏族的一支——涂山氏以为蛇是本身的先人。
翼宿——有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，《礼记月令》：“孟夏之月，昏，翼中。”《史记天官书》：“翼为羽翮主远客。”《晋书天文志》：“翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。”
玄武是当代神话传说中的灵兽，属于传统文明中的四象之一，四象便是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。从先秦期间开端它就是代表颛顼与北方七宿的神兽，而到了汉朝五行学说开端鼓起，它的意味含义又多了壬癸与夏季。二十八宿，玄武是北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）的总称。
穷奇连络天神、怪兽、恶人三位一体，实在脸孔不成破解的奇特生物，乃是险恶的意味，代表至邪之物。
13、梼杌：
1、嬴鱼：
译文：丹穴山，山中有一种鸟，形状像浅显的鸡，满身高低是五彩羽毛，称呼是凤皇，头上的斑纹是‘德’字的形状，翅膀上的斑纹是‘羲’字的形状，背部的斑纹是‘礼’字的形状，胸部的斑纹是‘仁’字的形状，腹部的斑纹是‘信’字的形状。这类叫做凤凰的鸟，吃喝很天然安闲，常常是自个儿边唱边舞，一呈现天下就会承平。