在当代，人们以为蛇机灵、灵动，长于敛财，俗信以为梦蛇兆财；而龟腹背皆有硬甲，头尾与四肢能缩进甲内，耐饥渴，寿命极长，人们占卜用龟，筮用蓍，合称龟筮。龟背纹理称作龟文，占卜时灼烧龟甲，视所见坼裂之纹，以兆休咎休咎。
《山海经》记录：丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食天然，自歌自舞，见则天下安宁。
9、白虎：
《鹖冠子?度万第八》则曰：“凤凰者，鹑火之禽。”
在《庄子·内篇·应帝王第七》，庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。故事粗心为：南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中心的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的处所相会，浑沌对待他们很好。倏和忽想酬谢浑沌，见大师都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。《庄子》中的浑沌其形象实在更靠近《山海经》中的神帝江：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无脸孔，是识歌舞，实为帝江。
7、九尾狐：
《山海经·北山经》：“又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西北流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。”这类肥遗是居住在浑夕山，一个头两个身子。呈现的处所的国度会有大旱。
据《山海经·海内北经》所载，穷奇表面像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀，喜好吃人，更会从人的头部开端进食，是一头凶暴的异兽。穷奇，表面像牛，长着刺猬的毛发，与海内北经所述者有很大的不同。也有的册本记录穷奇一身乌黑的毛发，额头长有两只淡金色的龙角，嘴巴则是鹰喙的模样，有一对玄色的羽翼，喜食人肉。
穷奇很成心机，瞥见有人打斗，它就要去吃了朴重有理的一方；传闻或人虔诚诚恳，它就要去把那人的鼻子咬掉；传闻或人作歹多端，反而要捕杀野兽奉送。由此可见，它应当是头凶兽，并且还是一种惩善扬恶的生物。
《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有鄙人子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
汉朝地理书《神异经》西荒经记录：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往冲突之，有凶德则往依凭之。”意指浑沌是一种像狗，却长着长毛植物，四条腿，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见，能走却没法挪动，有两只耳朵却没法闻声，能通人道，有腹部却没有五脏六腑，有肠子倒是直的不曲折，吃下的食品径直通过；如果碰到高贵的人，浑沌便会大肆施暴；如果碰到恶人，浑沌便会服从他的批示。
二十八宿的南边七宿（井、贵、柳、星、张、翼、轸），其形象鸟，位于南边，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。
轸宿——有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为斑斓双星，其色一黄一紫。《礼记月令》：“仲冬之月，旦，轸中。”《史记天官书》：“轸为车，主风。”
但是有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要停止一个叫逐疫的典礼，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同承担着吃掉害人的蛊的任务，因而又让人感受它对人还是有些好处了，以后神话被汗青化，神鬼也被品德化，穷奇逐步演变成天下四凶之一，最后终究被舜帝灭了。