独角兽，当代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的植物。在传说里，独角兽的角有解毒服从，很多人乘机去卖“独角兽”的角的粉末。在中国当代传说里，神兽白泽就是东方独角兽的一种。
《山海经》中多次提到“凿齿”。此中《山海经·海内南经》就有记录“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之，在昆仑墟东，羿持弓矢，凿齿持盾，一曰持戈。“《山海经·大荒南经》又有记录“有人曰凿齿，有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食”。
碰到惶恐之时，老是一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
火光兽又称火鼠，当代汉族神话传说中夜间能发光的异兽。传闻住在南海绝顶的火山（非现在通指的火山，乃是燃烧的丛林）里的一种奇鼠。重百斤（体形应甚大），毛长靠近一米，细如丝，见水即死。用它的毛便可制成火烧不毁的“火烷布”（如果脏了用火一烧便可变洁净），这就让很多人千方百计地寻觅火鼠的毛皮。其说多见于魏晋南北朝期间著作中。
本篇首要先容了犀渠，山膏，独角兽，夫诸，凿齿，九婴，乘黄，猰貐，巴蛇，鲮鱼，雷神，屏蓬，火光兽，鱼妇，九凤十五头异兽。
鱼妇是人们设想中的一种植物，有使生命转化、灵魂复苏的感化。
8、猰貐：
修蛇为“黑蛇，青首”，蛇身是玄色的，头部则显得比黑淡一点，是一种属于青的色彩；而青色，用当代浅显风行的词语来表达，就是“暗褐色”。
14、鱼妇：
厥后的楚国正位于苗蛮故地，楚人担当了苗蛮的很多文明内容。战国期间，屈原在《楚辞·天问》中问道：“一蛇吞象，厥大何如？”这个蛇就是巴蛇。厥后，在本地仍保持崇蛇民风的环境下，还为巴蛇修了墓、建了庙。风趣的是，《淮南子》中的修蛇，是风险群众的怪蛇。而巴蛇的传说中没有讲它的罪孽，这是因为，《淮南子》是在东夷故地淮南写成的，这个地区耐久传播着修蛇作歹的故事，以为它被斩罪有应得。
在Persia，阿拉伯，印度和北非，残暴的karkadann，与暖和的麒麟分歧的是，它是一种人畜都惊骇的植物。但是，人们为了获得它的角，偶尔会试图去捕获karkadann.它的角能够用来制生长笛或者被用来制作解毒药剂。
古罗马博物学家普利斯描述unicorns为四肢似大象，狮子尾，上半身像山羊，头上有一黑螺旋纹的角，是极凶悍的怪兽。到了380BC，有一希腊哲学家Ctessias对unicorns作出一种遍及形状。他说unicorns是印度一种野生生物，有红色的身材，紫色的头，蓝眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，顶部是红色。这有能够是把独角犀(别名印度犀，学名Rhinocerosunicornis)神化后所构成。
九凤是当代汉族神话中神鸟，它以九头鸟形象的呈现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记录九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说：“大荒当中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤“。
5、凿齿：