九，在中国当代是个奥秘的数字，天高曰九重，地深曰地府，边境广曰九域，数量大曰九钧，时候长曰九天九夜，伤害大曰九死平生……就连唐僧取经也是九九八十一难，孙悟空是九八七十二变。为甚么“九“字成为这类奥秘的极数呢？占有的学者研讨，这乃是因为“九“的本意是“九头龙“（或九头蛇）之故。中国当代有很多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有“九首蛇身自环，食于九。“的神话，“九首人面蛇身而青“的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜，九头鸟当然也不例外。
厥后的楚国正位于苗蛮故地，楚人担当了苗蛮的很多文明内容。战国期间，屈原在《楚辞·天问》中问道：“一蛇吞象，厥大何如？”这个蛇就是巴蛇。厥后，在本地仍保持崇蛇民风的环境下，还为巴蛇修了墓、建了庙。风趣的是，《淮南子》中的修蛇，是风险群众的怪蛇。而巴蛇的传说中没有讲它的罪孽，这是因为，《淮南子》是在东夷故地淮南写成的，这个地区耐久传播着修蛇作歹的故事，以为它被斩罪有应得。
这类植物行动敏捷有力，乃至于没有哪种植物，乃至是马，能够追上它。在印度，Rishi期间，只要一个农家孩子第一次获得了一些关于独角兽的第一手质料。Vibhandaka，这个农家男孩，帮家里看管地步。一天，在一个宗教典礼上，他碰到了来访的一名贤者。这小我给了窜改他平生的机遇。一年后，当贤者再来到这个村落的时候，Vibhandaka的糊口窜改了。他奉告父母他的决定，接着和贤者一起永久的分开了家。很多年，他的糊口一成稳定，他作为贤者的侍从深切ashram丛林直到贤者灭亡。Vibhandaka安葬了他，分开ashram.他流浪了很长的间隔，最后找到了一个被烧毁的洞窟。固然这个洞窟被烧毁了，一些野活泼物为了避雨常来这个洞窟。他和一头独角兽成了朋友，独角兽老是陪在他的身边。
2、山膏：
清·王夫之《读通鉴论·唐昭宗》：“号令不出于国门，以与封豕长蛇争存亡，一败而歼焉。”
在中国当代神话中，龙马是一种吉利之物。它只要在实施首要任务时才呈现。它的呈现被人们视为夸姣期间的意味。
传说约莫五千年前第一只龙马呈现，并将笔墨传授于伏羲帝。在约莫4700年前，也就是公元前2697年，另一只龙马呈现在黄帝的花圃。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，战役繁华。尧帝统治期间也呈现过两只龙马，是以，尧帝便成为四千年前五帝之一。
山膏（huān，音欢)，汉族神话传说中怪兽名。其状如猪，好骂人。其说始见于先秦。《山海经·山中经》：“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。”郭沫若《沸羹集·赵高与黑辛》引章炳麟《为柳亚子题扇》诗：“江湖满地呜呼派，只遂山膏善骂人。”
现行西方神话的独角兽则形如白马，额前有一个螺旋角，代表崇高、傲岸和纯粹。有的还长着一双翅膀。乃至，有的独角兽还是玄色的。而西方独角兽的原型已被公以为印度犀牛。
有很多文籍和史乘著作中提到“四瑞兽”别离为：猰貐、居、貔、狻猊。