贪吃厥后变成了图腾，刻于各种祭奠用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著贪吃，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周期间鼎彝上常刻的就是贪吃，其脑袋狰狞，双目炯炯，鲜明有神，鼻梁凸出；首部有一双曲折的兽角或足，其曲折的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略曲折内勾，或嘴巴舒展。则作正面占有状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
《神异经－中荒经》里描述的大鸟“罕见”，约莫就是大鹏鸟的别称：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓‘天柱’也，围三千里，周圆如削。――上有大鸟，名曰罕见，南向，张右翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”《水经注》引《神异经》，又加上了“其鸟铭曰：有鸟罕见，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。”这些从一些侧面申明：大鹏鸟有绿、红双色，不鸣叫也不进食；仅仅背上小片没羽毛的处所，就有一万九千里宽广，可见它体形多么庞大。―――本来，从西昆仑到东海的间隔，也不过是大鹏鸟两翅之间耳！
狍鸮看起来颇似一种怪羊，它长着人的面孔，眼睛长在腋下，牙齿跟老虎一样，爪子跟人手一样。按照《山海经》原文描述，狍鹗应为一种长于跑动的雕鹰（狍鹗：狍，通跑，鹗，猛禽，欲称雕鹰）。它平和的身子（羊身），在人面前，总看着本身的腋下。它有锋利的牙齿和似人手的爪子，叫音如婴儿哭泣，是能够受纳人豢养和操纵的飞禽。
孙猴子却也机警诙谐，接着如来的话，挖苦了一句：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。”
相传相柳氏蛇身九首蛇皮斑纹似虎斑九个脑袋面孔和人类似。
为管理这片地盘，大禹将腐湿的泥土发掘出来，堆成土台，就是五帝台。
积数年，忽于水滨得一白螺，遂拾归，以水养。自县归，见家中饮食已备，乃食之。如是十余日。然堪为邻母怜其寡独，故为之执炊，乃卑谢邻母。母曰：“何必辞？君近得美人修事，何谢老身？”堪曰：“无。”因问其母。母曰：“子每入县后，便见一女子，可十7、八，面貌端丽，衣服轻艳；具馔讫，即却入房。”堪意疑白螺所为，乃密言于母曰：“堪明日当称入县，请于母家自隙窥之，可乎？”母曰：“可。”明旦诈出，乃见女自堪房出，入厨理炊。堪自门而入，其女遂归房不得。堪拜之。女曰：“天知君敬护根源，力勤小职，哀君鳏独，敕余以奉媲。幸君垂悉，无致疑阻。”堪敬而谢之，自此弥将敬洽。
狍鸮，传说中的吃人怪兽，糊口在钩（gōu）吾山，它的身材像羊，人的面孔，眼睛却长在腋窝的下边，牙齿与老虎的近似，另有人的指甲，它的叫声就像婴儿在哭泣。