首页 > 爵墓 > 第十一章 守墓异兽第五篇(长)

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“祸斗”本来是指传说中居住在中国南部的少数民族,但是它被描述为形状象犬的妖兽,能够喷出火焰。祸斗所到之处皆产生火警,所之前人将它看作火警之兆和极度不祥的意味。也有说法称祸斗吞食火,并且排挤带火的粪便。祸斗应当是在神话中被妖魔化的中国南边部落的意味。

哪知亦竟有灵,统统魑魅丑类竟然亦能够退服。所今后代的人,于每年除夕这日,或者刻木,或者铸金,或者绘画一只鸡的形状,放在窗牍之上。这就是重明鸟的故事。

《神异经-中荒经》里描述的大鸟“罕见”,约莫就是大鹏鸟的别称:“昆仑之山有铜柱焉,其高入天,所谓‘天柱’也,围三千里,周圆如削。――上有大鸟,名曰罕见,南向,张右翼覆东王公,右翼覆西王母;背上小处无羽,一万九千里,西王母岁登翼上,会东王公也。”《水经注》引《神异经》,又加上了“其鸟铭曰:有鸟罕见,绿赤煌煌,不鸣不食,东覆东王公,西覆西王母,王母欲东,登之自通,阴阳相须,惟会益工。”这些从一些侧面申明:大鹏鸟有绿、红双色,不鸣叫也不进食;仅仅背上小片没羽毛的处所,就有一万九千里宽广,可见它体形多么庞大。―――本来,从西昆仑到东海的间隔,也不过是大鹏鸟两翅之间耳!

且听如来的自白:“自那浑沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,六合再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛安慰,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”

7、相柳氏:

后代墨客以大鹏为高远志向、豪宕气势的意味。如阮修《大鹏赞》中有“志存六合,不屑唐庭。鸴鸠仰笑,尺鷃所轻。超世高逝,莫知其情”的句子。借大鹏来抒发鄙弃官宦、抱负超远的表情。而李白的“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”(《上李邑》)更是千古传诵。直至现在,汉语中仍有“鹏举”、“鹏程”之类的词语,借喻弘远的出息和抱负。

西方鹏鸟的来源或答应以追溯到古波斯神禽“峨姿”(Amrzs)。该鸟历经六合生灭三大劫。鸟身犬首或人面之貌,两翼伸展可掩蔽日月群星。古波斯神话中有株“知识树”,结籽化为人间万种草木,“峨姿”筑巢其上,每至果实成熟,将其摇下,播于大地山川。

按照《山海经》的记录,在不需求进食的时候,祸斗们常常堆积在南边外洋的厌火国。这个国度的得名即因为祸斗的到来。无肠国在厌火国的四周,这里的群众吃的东西和分泌出来的东西是完整一样的。是以《山海经》的一名注释者吴任臣指出,祸斗的食性很能够和无肠百姓的教诲有关。

传闻尧帝时,过方的盟国上贡一种能辟邪的重明鸟,大师都很欢迎重明鸟的到来,但是贡使不是每年都来,人们就设法刻一个木头的重明鸟,或用铜铸成重明鸟放在流派,或者在门窗画上重明鸟,吓退妖妖怪怪,使之不敢来。因重明鸟样近似鸡,今后就慢慢改成画鸡或者剪窗花贴在门窗上,这也成为后代剪纸艺术的泉源。在中国当代特别正视鸡,称其为“五德之禽”。

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