“但我又该如何观想己心呢？”
至于一百五十年后，李道乾又干了些甚么，日记中没有记录，戛但是止了，也不知这位李前辈是否已经寻道超脱，还是身故，亦或者分开了通幽境？
李道乾萍踪踏遍大江南北，几近全部中原包含东南亚，每一处都留有他的萍踪，见地赅博，各种埋没的傍门左道，他都有过打仗，但唯独炼气士，除了他徒弟外只见过寥寥数人，并且都是后天筑基境地。
炼气士的观设法，与佛道两教的观设法只是称呼不异，实际上是两码事。炼气士的观想，更精确地意义是观想己心，明白本身的道！
在与这些炼气士交换体味后，李道乾得知，炼气士之以是一向都很小众，就是因为冲破门槛太高。
李道乾就花操心机研讨炼气士的功法，终究有了一些发明或者说猜想，炼气士冲破天赋是一个很大的风水岭，而冲破的关头在于两个，第一，心性，第二观想。
《论道》中有很多关于炼气士的记录，李道乾的徒弟就是个炼气士，不过他和唐儒一样，也是被卡在后天筑基境地，直到厥后李道乾发扬武道，他徒弟仍然没能冲破到天赋，最后郁郁而终。
除此以外，日记中还留下了两个非常首要的谍报，第一个是直接进入通幽境的出入口，广场外的迷雾被李道乾称为幽魂瘴，也算是一处入口，但近似于后门，并不稳定也非常伤害。
除此以外，日记中还记录了另一个极其首要的谍报，那就是炼气士冲破天赋的体例！
这本《论道》前面也记录了秘境的一些环境。
大殿的来源，他并不知情，也不感兴趣，只是因为此地元气畅旺，以是才留下来苦修。
炼气士自古以来都非常的奥秘，没有太多相干的记录传播出来。
何谓道？
唐儒思疑他已经死了，即便当时李道乾武道修为已经到了顶峰合道境，可遵循他在日记中的记录，武道在寿元上比不了仙道，能活到两百多岁已经算是高寿了。
“道，超脱也好，长生也罢，毕竟是一种至高在上的境地，至于成道之法，天然是有优有劣。”
唐儒也不敢断言，本身的炼气之道是最好的，但他既然踏上了就不会悔怨，李道乾的对峙也让他深受感到。
唐儒思疑这此中应当存在某些题目，只是日记中没有记录下来，包含厥后各种流派的传承断绝，也都是个谜。
金色册页是他在中原西南一带摸索一处太古遗址时的不测收成，便是仰仗这金色的册页，他才气来到幽魂境。
李道乾做过尝试，用元气催发，以他顶峰合道境的境地，一天也只能在现世与秘境中来回十次。
李道乾以为，道包含统统，这个观点恰是出自炼气士的观设法。
李道乾以为，道包涵统统，是宇宙洪荒，六合万物，同时也意味着超脱与升华，六合万物皆可成道，成道之法也没有任何拘束，只要寻对了方向，一样能够获得超脱。
唐儒堕入了深思，当初在神女山，因为王桂芬的一句话，他克服了心魔，心性也更加强大，也恰是以，山神印玺解开了更多的封印，及至厥后《御气诀》也有冲破。
表情和修为都充足了，还需求另一个关头――观想！
武道也好，仙道也罢，只是门路分歧，起点都是分歧的，但分歧的门路，或许盘曲，或许通途，总归友爱有歹。