神光慧可豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄图动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心，佛性当下开显。厥后慧可成为二祖。
这一条路上，现在正渐渐地走来了一小我，他固然还很年青，可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤，要接受多少严霜的磨砺，要历经多少感情的折磨，才气够具有一张饱经沧桑的脸？
再厥后慧可传三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信传五祖弘忍。
厥后，五祖令世人各举一偈，觉得传法的根据，如果见性，即得衣钵，成为五家传人。这时大众都觉得衣钵非神秀莫属，以是没有人敢与他合作。
浅显点了点头，道：“多谢圣僧点化，弟子明白了。”
“那边为去？”
老衲微微点头，道：“下山去吧！”
神光惊诧地说：“觅心了不成得！”
浅显道，“没有了 。”
走在蜿蜒萧瑟的山路山，浅显的内心充满了怠倦和苦痛。他并不是一个豪杰，一个顶天登时，甚么事都拿得起放得下的豪杰，他只是一个浅显的人，并没有甚么太大的抱负，他只是想和他的柔儿过一辈子平平平淡平安然安平安悄悄的糊口，和顺的拜别让贰心如死灰，万念俱灭。醉过才知酒浓，爱过才知情重，没有真爱过的人，又如何能体味获得这类刻骨铭心的伤痛呢？
约莫过了两盏茶工夫，那和尚的眼睛还是没有展开，却缓缓说道：“施主从那边来？”
浅显的脸上现出奇特的神情，道：“圣僧也有甚么放不下吗？”
这一偈子，五祖以为固然不错，但却仍未能见性。以是衣钵没有传给他。
惠能答曰：“早就熟了，只等着筛耳。”
“那边为来？”
浅显躬身答道：“向来处来。”
五祖见了，晓得惠能已经见性。为恐其招忌，乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道：“米熟了没有？”
“身是菩提树，心如明镜台；不时勤打扫，勿使惹灰尘。”
达摩这时竟然说道：“吾与汝放心竟！”
老衲又问：“棋子在那里？”
浅显施了一礼，恭声道：“弟子有一事就教。”
“来处为来。”
浅显进得庵来，便看到一人坐在一张蒲席之上。那是一个和尚，很老很老的和尚，面色白净，髯毛很长，白净如雪。让人诧异的是他的眉毛也很长，竟然也全数晶莹纯白。他双手放在膝前，眼睛微闭，像是正在打坐，面前却放着一张古木棋盘，却没有棋子。浅显出去，他仿佛没有瞥见一样，仍然端坐如前。
五祖经他这一辩驳，晓得此人是顿根种姓，非常人所及。为了磨练他的心志，就要他到柴房舂米，暂避世人耳目。
达摩喝道：“将心拿来，吾为汝安！”
惠能说：“迷时师度，悟时自度。”遂自行到南边弘化，终成为震烁古今的六祖。”
“去处为去。”
“棋子在内心。”老衲悄悄说道。
老衲便缓缓说道：“神光慧可，少年精通世学，丁壮在龙门香山削发，后入嵩山少林，拜见达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准予，神光遂在门外鹄候。时价风雪漫天，过了好久，雪深及腰。达摩见他确切朴拙求法，答应入内。并问他：“汝究竟来此所求何事？”
浅显点了点头。
讲到这里，老衲问道：“施主可知五祖为何选慧能为六祖吗？”