“那边为来？”
达摩这时竟然说道：“吾与汝放心竟！”
惠能说：“迷时师度，悟时自度。”遂自行到南边弘化，终成为震烁古今的六祖。”
“到去处去。”
老衲渐渐抬起手指，指着面前的那张棋查问道：“施主看到这张棋盘了吗？”
浅显进得庵来，便看到一人坐在一张蒲席之上。那是一个和尚，很老很老的和尚，面色白净，髯毛很长，白净如雪。让人诧异的是他的眉毛也很长，竟然也全数晶莹纯白。他双手放在膝前，眼睛微闭，像是正在打坐，面前却放着一张古木棋盘，却没有棋子。浅显出去，他仿佛没有瞥见一样，仍然端坐如前。
这一偈子，五祖以为固然不错，但却仍未能见性。以是衣钵没有传给他。
惠能在柴房里得知此事，心想我也来呈一偈如何？遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是如许的：“菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，那边惹灰尘。”
“那边为去？”
讲到这里，老衲问道：“施主可知五祖为何选慧能为六祖吗？”
达摩喝道：“将心拿来，吾为汝安！”
浅显道，“没有了 。”
厥后，五祖令世人各举一偈，觉得传法的根据，如果见性，即得衣钵，成为五家传人。这时大众都觉得衣钵非神秀莫属，以是没有人敢与他合作。
这一条路上，现在正渐渐地走来了一小我，他固然还很年青，可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤，要接受多少严霜的磨砺，要历经多少感情的折磨，才气够具有一张饱经沧桑的脸？
老衲没有答复浅显的问话，却道：“施主是不是能够先听老衲讲一个故事？”
五祖见了，晓得惠能已经见性。为恐其招忌，乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道：“米熟了没有？”
浅显道：“叨教弟子的心如何能像圣僧的心一样安静？”
惠能答曰：“早就熟了，只等着筛耳。”
“施主错了！”老衲微微一叹道，“无便是有，有便是无。施主看到的只是老衲面前的棋盘，却没有看到老衲心中的棋盘，心中如有棋盘，棋盘无处不在；心中若无棋盘，棋盘到处皆无，施主又如何晓得老衲心中有无棋盘？”
老衲又问：“棋子在那里？”
当时惠能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”
浅显茫然地摇了点头。
神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教养四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人。这时却从南边来了一个惠能，根性甚利，虽处南蛮犹獦獠之地，求法热忱，并不落人以后。
浅显点了点头。
神光惊诧地说：“觅心了不成得！”
再厥后慧可传三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信传五祖弘忍。
约莫过了两盏茶工夫，那和尚的眼睛还是没有展开，却缓缓说道：“施主从那边来？”
老衲微微点头，道：“下山去吧！”
“棋子在内心。”老衲悄悄说道。
“到那边去？”
浅显在山路山走着，脚步很慢，心若沉重，又如何走得轻巧？固然脚步很慢，可还是就要走到了绝顶。绝顶处，一座草庵映在了面前。脚下的山路很陡很长，路的绝顶便是极高的山岳，草庵便在山岳之上。山岳之下，云雾环绕，山岳之上，仿佛瑶池，草庵就在瑶池当中。草庵有门，却没有门板，门的两侧，各立一只仙鹤，见有人来，展翅长鸣，却并不飞起。