惠能说:“迷时师度,悟时自度。”遂自行到南边弘化,终成为震烁古今的六祖。”
当时,神秀日夜考虑,终究提出一偈:
五家传授他《金刚经》,至“应无所住而生其心”时,惠能蓦地大悟。五祖遂将衣钵传他,并命他南行,以待机会。五祖送到江边说:“我操船送你。”
浅显茫然地摇了点头。
再厥后慧可传三祖僧璨,僧璨传四祖道信,道信传五祖弘忍。
浅显点了点头。
神光慧可豁然大悟。烦恼本空,罪业无体,识心寂灭,无妄图动念处,是即正觉,就是佛道。若能会心,佛性当下开显。厥后慧可成为二祖。
浅显在山路山走着,脚步很慢,心若沉重,又如何走得轻巧?固然脚步很慢,可还是就要走到了绝顶。绝顶处,一座草庵映在了面前。脚下的山路很陡很长,路的绝顶便是极高的山岳,草庵便在山岳之上。山岳之下,云雾环绕,山岳之上,仿佛瑶池,草庵就在瑶池当中。草庵有门,却没有门板,门的两侧,各立一只仙鹤,见有人来,展翅长鸣,却并不飞起。
浅显看着那和尚,冷静地在他劈面坐下,也学着老衲的姿式,打坐起来。
老衲道:“请讲!”
浅显点了点头。
神秀博通三藏,为五祖弘忍座下的大弟子,讲经说法,教养四方,当时的人,莫不以其为五祖的传人。这时却从南边来了一个惠能,根性甚利,虽处南蛮犹獦獠之地,求法热忱,并不落人以后。
神光答道:“弟子心未安,乞师放心。”
“来处为来。”
五祖经他这一辩驳,晓得此人是顿根种姓,非常人所及。为了磨练他的心志,就要他到柴房舂米,暂避世人耳目。
这一条路上,现在正渐渐地走来了一小我,他固然还很年青,可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤,要接受多少严霜的磨砺,要历经多少感情的折磨,才气够具有一张饱经沧桑的脸?
老衲没有答复浅显的问话,却道:“施主是不是能够先听老衲讲一个故事?”
当时惠能答道:“人有南北,佛性岂有南北?”
老衲又问:“棋子在那里?”
当他见到五祖时,五祖曾摸索他说:“南边人没有佛性。”
“那边为去?”
老衲微微点头,道:“下山去吧!”
老衲的眼睛终究展开,他悄悄地看着浅显,悄悄叹了一口气道:“既是如此,施主又何必来此?”
一条路,通向一座高而峻峭的山岳,这条蜿蜒的山路,崎岖而萧瑟,好似千百年来一向就没有人走过。但既然已经是一条路,就必然有人走过,不然又如何能构成一条路呢?
五祖见了,晓得惠能已经见性。为恐其招忌,乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道:“米熟了没有?”
“身是菩提树,心如明镜台;不时勤打扫,勿使惹灰尘。”
老衲便缓缓说道:“神光慧可,少年精通世学,丁壮在龙门香山削发,后入嵩山少林,拜见达摩,要求开示,并请为入室弟子,达摩不准予,神光遂在门外鹄候。时价风雪漫天,过了好久,雪深及腰。达摩见他确切朴拙求法,答应入内。并问他:“汝究竟来此所求何事?”
浅显施了一礼,恭声道:“弟子有一事就教。”
浅显凝神思虑了一会儿,又道:“武功也是如此吗?”