老衲微微点头，道：“下山去吧！”
浅显道，“没有了 。”
老衲又问：“棋子在那里？”
老衲渐渐抬起手指，指着面前的那张棋查问道：“施主看到这张棋盘了吗？”
“棋子在内心。”老衲悄悄说道。
浅显的脸上现出奇特的神情，道：“圣僧也有甚么放不下吗？”
老衲的眼睛终究展开，他悄悄地看着浅显，悄悄叹了一口气道：“既是如此，施主又何必来此？”
这一偈子，五祖以为固然不错，但却仍未能见性。以是衣钵没有传给他。
走在蜿蜒萧瑟的山路山，浅显的内心充满了怠倦和苦痛。他并不是一个豪杰，一个顶天登时，甚么事都拿得起放得下的豪杰，他只是一个浅显的人，并没有甚么太大的抱负，他只是想和他的柔儿过一辈子平平平淡平安然安平安悄悄的糊口，和顺的拜别让贰心如死灰，万念俱灭。醉过才知酒浓，爱过才知情重，没有真爱过的人，又如何能体味获得这类刻骨铭心的伤痛呢？
浅显道：“叨教弟子的心如何能像圣僧的心一样安静？”
浅显进得庵来，便看到一人坐在一张蒲席之上。那是一个和尚，很老很老的和尚，面色白净，髯毛很长，白净如雪。让人诧异的是他的眉毛也很长，竟然也全数晶莹纯白。他双手放在膝前，眼睛微闭，像是正在打坐，面前却放着一张古木棋盘，却没有棋子。浅显出去，他仿佛没有瞥见一样，仍然端坐如前。
神光惊诧地说：“觅心了不成得！”
当他见到五祖时，五祖曾摸索他说：“南边人没有佛性。”
老衲道：“请讲！”
惠能在柴房里得知此事，心想我也来呈一偈如何？遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是如许的：“菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，那边惹灰尘。”
浅显施了一礼，恭声道：“弟子有一事就教。”
达摩喝道：“将心拿来，吾为汝安！”
惠能说：“迷时师度，悟时自度。”遂自行到南边弘化，终成为震烁古今的六祖。”
约莫过了两盏茶工夫，那和尚的眼睛还是没有展开，却缓缓说道：“施主从那边来？”
老衲没有答复浅显的问话，却道：“施主是不是能够先听老衲讲一个故事？”
五祖经他这一辩驳，晓得此人是顿根种姓，非常人所及。为了磨练他的心志，就要他到柴房舂米，暂避世人耳目。
“身是菩提树，心如明镜台；不时勤打扫，勿使惹灰尘。”
浅显凝神思虑了一会儿，又道：“武功也是如此吗？”
“那边为去？”
浅显看着那和尚，冷静地在他劈面坐下，也学着老衲的姿式，打坐起来。
“那边为来？”
达摩这时竟然说道：“吾与汝放心竟！”
惠能答曰：“早就熟了，只等着筛耳。”
浅显点了点头。
讲到这里，老衲问道：“施主可知五祖为何选慧能为六祖吗？”
五家传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，惠能蓦地大悟。五祖遂将衣钵传他，并命他南行，以待机会。五祖送到江边说：“我操船送你。”
风雨没法计算，风霜没有斤两，感情又感情又无从测量，这实在是一个极难答复的题目。这真的是一个极难答复的题目吗？当一小我的心接受了风霜酷寒的时候，他的脸上又如何能够另有春季？要一人小我的脸上写满沧桑和磨难，实在也很简朴，只要他的心曾经真爱过，曾接受过伤，就够了。