神光慧可豁然大悟。烦恼本空,罪业无体,识心寂灭,无妄图动念处,是即正觉,就是佛道。若能会心,佛性当下开显。厥后慧可成为二祖。
这一条路上,现在正渐渐地走来了一小我,他固然还很年青,可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤,要接受多少严霜的磨砺,要历经多少感情的折磨,才气够具有一张饱经沧桑的脸?
再厥后慧可传三祖僧璨,僧璨传四祖道信,道信传五祖弘忍。
厥后,五祖令世人各举一偈,觉得传法的根据,如果见性,即得衣钵,成为五家传人。这时大众都觉得衣钵非神秀莫属,以是没有人敢与他合作。
浅显点了点头,道:“多谢圣僧点化,弟子明白了。”
“那边为去?”
老衲微微点头,道:“下山去吧!”
神光惊诧地说:“觅心了不成得!”
浅显道,“没有了 。”
走在蜿蜒萧瑟的山路山,浅显的内心充满了怠倦和苦痛。他并不是一个豪杰,一个顶天登时,甚么事都拿得起放得下的豪杰,他只是一个浅显的人,并没有甚么太大的抱负,他只是想和他的柔儿过一辈子平平平淡平安然安平安悄悄的糊口,和顺的拜别让贰心如死灰,万念俱灭。醉过才知酒浓,爱过才知情重,没有真爱过的人,又如何能体味获得这类刻骨铭心的伤痛呢?
约莫过了两盏茶工夫,那和尚的眼睛还是没有展开,却缓缓说道:“施主从那边来?”
浅显的脸上现出奇特的神情,道:“圣僧也有甚么放不下吗?”
这一偈子,五祖以为固然不错,但却仍未能见性。以是衣钵没有传给他。
惠能答曰:“早就熟了,只等着筛耳。”
“那边为来?”
浅显躬身答道:“向来处来。”
五祖见了,晓得惠能已经见性。为恐其招忌,乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道:“米熟了没有?”
“身是菩提树,心如明镜台;不时勤打扫,勿使惹灰尘。”
达摩这时竟然说道:“吾与汝放心竟!”
老衲又问:“棋子在那里?”
浅显施了一礼,恭声道:“弟子有一事就教。”
“来处为来。”
浅显进得庵来,便看到一人坐在一张蒲席之上。那是一个和尚,很老很老的和尚,面色白净,髯毛很长,白净如雪。让人诧异的是他的眉毛也很长,竟然也全数晶莹纯白。他双手放在膝前,眼睛微闭,像是正在打坐,面前却放着一张古木棋盘,却没有棋子。浅显出去,他仿佛没有瞥见一样,仍然端坐如前。
五祖经他这一辩驳,晓得此人是顿根种姓,非常人所及。为了磨练他的心志,就要他到柴房舂米,暂避世人耳目。
达摩喝道:“将心拿来,吾为汝安!”
惠能说:“迷时师度,悟时自度。”遂自行到南边弘化,终成为震烁古今的六祖。”
“去处为去。”
“棋子在内心。”老衲悄悄说道。
老衲便缓缓说道:“神光慧可,少年精通世学,丁壮在龙门香山削发,后入嵩山少林,拜见达摩,要求开示,并请为入室弟子,达摩不准予,神光遂在门外鹄候。时价风雪漫天,过了好久,雪深及腰。达摩见他确切朴拙求法,答应入内。并问他:“汝究竟来此所求何事?”
浅显点了点头。
讲到这里,老衲问道:“施主可知五祖为何选慧能为六祖吗?”