一条路，通向一座高而峻峭的山岳，这条蜿蜒的山路，崎岖而萧瑟，好似千百年来一向就没有人走过。但既然已经是一条路，就必然有人走过，不然又如何能构成一条路呢？
浅显的脸上现出奇特的神情，道：“圣僧也有甚么放不下吗？”
老衲没有答复浅显的问话，却道：“施主是不是能够先听老衲讲一个故事？”
当他见到五祖时，五祖曾摸索他说：“南边人没有佛性。”
老衲道：“请讲！”
再厥后慧可传三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信传五祖弘忍。
“到去处去。”
约莫过了两盏茶工夫，那和尚的眼睛还是没有展开，却缓缓说道：“施主从那边来？”
浅显道：“叨教弟子的心如何能像圣僧的心一样安静？”
浅显进得庵来，便看到一人坐在一张蒲席之上。那是一个和尚，很老很老的和尚，面色白净，髯毛很长，白净如雪。让人诧异的是他的眉毛也很长，竟然也全数晶莹纯白。他双手放在膝前，眼睛微闭，像是正在打坐，面前却放着一张古木棋盘，却没有棋子。浅显出去，他仿佛没有瞥见一样，仍然端坐如前。
五祖遂又在门上敲了三下，惠能会心，乃在半夜半夜，到五祖座下，请他开示。
“身是菩提树，心如明镜台；不时勤打扫，勿使惹灰尘。”
五祖见了，晓得惠能已经见性。为恐其招忌，乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道：“米熟了没有？”
浅显茫然地摇了点头。
浅显点了点头，道：“多谢圣僧点化，弟子明白了。”
浅显点了点头。
老衲又问：“棋子在那里？”
惠能在柴房里得知此事，心想我也来呈一偈如何？遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是如许的：“菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，那边惹灰尘。”
老衲微微点头，道：“下山去吧！”
当时惠能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”
“去处为去。”
“棋子在内心。”老衲悄悄说道。
浅显看着那和尚，冷静地在他劈面坐下，也学着老衲的姿式，打坐起来。
神光答道：“弟子心未安，乞师放心。”
讲到这里，老衲问道：“施主可知五祖为何选慧能为六祖吗？”
走在蜿蜒萧瑟的山路山，浅显的内心充满了怠倦和苦痛。他并不是一个豪杰，一个顶天登时，甚么事都拿得起放得下的豪杰，他只是一个浅显的人，并没有甚么太大的抱负，他只是想和他的柔儿过一辈子平平平淡平安然安平安悄悄的糊口，和顺的拜别让贰心如死灰，万念俱灭。醉过才知酒浓，爱过才知情重，没有真爱过的人，又如何能体味获得这类刻骨铭心的伤痛呢？
五家传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，惠能蓦地大悟。五祖遂将衣钵传他，并命他南行，以待机会。五祖送到江边说：“我操船送你。”
浅显道，“没有了 。”
老衲便缓缓说道：“神光慧可，少年精通世学，丁壮在龙门香山削发，后入嵩山少林，拜见达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准予，神光遂在门外鹄候。时价风雪漫天，过了好久，雪深及腰。达摩见他确切朴拙求法，答应入内。并问他：“汝究竟来此所求何事？”
“来处为来。”