惠能说：“迷时师度，悟时自度。”遂自行到南边弘化，终成为震烁古今的六祖。”
当时，神秀日夜考虑，终究提出一偈：
五家传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，惠能蓦地大悟。五祖遂将衣钵传他，并命他南行，以待机会。五祖送到江边说：“我操船送你。”
浅显茫然地摇了点头。
再厥后慧可传三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信传五祖弘忍。
浅显点了点头。
神光慧可豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄图动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心，佛性当下开显。厥后慧可成为二祖。
浅显在山路山走着，脚步很慢，心若沉重，又如何走得轻巧？固然脚步很慢，可还是就要走到了绝顶。绝顶处，一座草庵映在了面前。脚下的山路很陡很长，路的绝顶便是极高的山岳，草庵便在山岳之上。山岳之下，云雾环绕，山岳之上，仿佛瑶池，草庵就在瑶池当中。草庵有门，却没有门板，门的两侧，各立一只仙鹤，见有人来，展翅长鸣，却并不飞起。
浅显看着那和尚，冷静地在他劈面坐下，也学着老衲的姿式，打坐起来。
老衲道：“请讲！”
浅显点了点头。
神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教养四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人。这时却从南边来了一个惠能，根性甚利，虽处南蛮犹獦獠之地，求法热忱，并不落人以后。
神光答道：“弟子心未安，乞师放心。”
“来处为来。”
五祖经他这一辩驳，晓得此人是顿根种姓，非常人所及。为了磨练他的心志，就要他到柴房舂米，暂避世人耳目。
这一条路上，现在正渐渐地走来了一小我，他固然还很年青，可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤，要接受多少严霜的磨砺，要历经多少感情的折磨，才气够具有一张饱经沧桑的脸？
老衲没有答复浅显的问话，却道：“施主是不是能够先听老衲讲一个故事？”
当时惠能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”
老衲又问：“棋子在那里？”
当他见到五祖时，五祖曾摸索他说：“南边人没有佛性。”
“那边为去？”
老衲微微点头，道：“下山去吧！”
老衲的眼睛终究展开，他悄悄地看着浅显，悄悄叹了一口气道：“既是如此，施主又何必来此？”
一条路，通向一座高而峻峭的山岳，这条蜿蜒的山路，崎岖而萧瑟，好似千百年来一向就没有人走过。但既然已经是一条路，就必然有人走过，不然又如何能构成一条路呢？
五祖见了，晓得惠能已经见性。为恐其招忌，乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道：“米熟了没有？”
“身是菩提树，心如明镜台；不时勤打扫，勿使惹灰尘。”
老衲便缓缓说道：“神光慧可，少年精通世学，丁壮在龙门香山削发，后入嵩山少林，拜见达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准予，神光遂在门外鹄候。时价风雪漫天，过了好久，雪深及腰。达摩见他确切朴拙求法，答应入内。并问他：“汝究竟来此所求何事？”
浅显施了一礼，恭声道：“弟子有一事就教。”
浅显凝神思虑了一会儿，又道：“武功也是如此吗？”