浅显点了点头,道:“多谢圣僧点化,弟子明白了。”
达摩这时竟然说道:“吾与汝放心竟!”
老衲没有答复浅显的问话,却道:“施主是不是能够先听老衲讲一个故事?”
浅显躬身答道:“向来处来。”
“身是菩提树,心如明镜台;不时勤打扫,勿使惹灰尘。”
五祖见了,晓得惠能已经见性。为恐其招忌,乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道:“米熟了没有?”
一条路,通向一座高而峻峭的山岳,这条蜿蜒的山路,崎岖而萧瑟,好似千百年来一向就没有人走过。但既然已经是一条路,就必然有人走过,不然又如何能构成一条路呢?
“到去处去。”
“去处为去。”
五家传授他《金刚经》,至“应无所住而生其心”时,惠能蓦地大悟。五祖遂将衣钵传他,并命他南行,以待机会。五祖送到江边说:“我操船送你。”
五祖经他这一辩驳,晓得此人是顿根种姓,非常人所及。为了磨练他的心志,就要他到柴房舂米,暂避世人耳目。
当时惠能答道:“人有南北,佛性岂有南北?”
“那边为去?”
浅显进得庵来,便看到一人坐在一张蒲席之上。那是一个和尚,很老很老的和尚,面色白净,髯毛很长,白净如雪。让人诧异的是他的眉毛也很长,竟然也全数晶莹纯白。他双手放在膝前,眼睛微闭,像是正在打坐,面前却放着一张古木棋盘,却没有棋子。浅显出去,他仿佛没有瞥见一样,仍然端坐如前。
神光慧可豁然大悟。烦恼本空,罪业无体,识心寂灭,无妄图动念处,是即正觉,就是佛道。若能会心,佛性当下开显。厥后慧可成为二祖。
浅显道:“叨教弟子的心如何能像圣僧的心一样安静?”
惠能说:“迷时师度,悟时自度。”遂自行到南边弘化,终成为震烁古今的六祖。”
老衲道:“请讲!”
浅显道,“没有了 。”
再厥后慧可传三祖僧璨,僧璨传四祖道信,道信传五祖弘忍。
浅显施了一礼,恭声道:“弟子有一事就教。”
约莫过了两盏茶工夫,那和尚的眼睛还是没有展开,却缓缓说道:“施主从那边来?”
这一条路上,现在正渐渐地走来了一小我,他固然还很年青,可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤,要接受多少严霜的磨砺,要历经多少感情的折磨,才气够具有一张饱经沧桑的脸?
惠能在柴房里得知此事,心想我也来呈一偈如何?遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是如许的:“菩提本无树,明镜亦非台; 本来无一物,那边惹灰尘。”
“到那边去?”
浅显凝神思虑了一会儿,又道:“武功也是如此吗?”
达摩喝道:“将心拿来,吾为汝安!”
当他见到五祖时,五祖曾摸索他说:“南边人没有佛性。”
浅显在山路山走着,脚步很慢,心若沉重,又如何走得轻巧?固然脚步很慢,可还是就要走到了绝顶。绝顶处,一座草庵映在了面前。脚下的山路很陡很长,路的绝顶便是极高的山岳,草庵便在山岳之上。山岳之下,云雾环绕,山岳之上,仿佛瑶池,草庵就在瑶池当中。草庵有门,却没有门板,门的两侧,各立一只仙鹤,见有人来,展翅长鸣,却并不飞起。