老衲的眼睛终究展开，他悄悄地看着浅显，悄悄叹了一口气道：“既是如此，施主又何必来此？”
当时惠能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”
浅显道：“叨教弟子的心如何能像圣僧的心一样安静？”
“施主错了！”老衲微微一叹道，“无便是有，有便是无。施主看到的只是老衲面前的棋盘，却没有看到老衲心中的棋盘，心中如有棋盘，棋盘无处不在；心中若无棋盘，棋盘到处皆无，施主又如何晓得老衲心中有无棋盘？”
讲到这里，老衲问道：“施主可知五祖为何选慧能为六祖吗？”
约莫过了两盏茶工夫，那和尚的眼睛还是没有展开，却缓缓说道：“施主从那边来？”
浅显看着那和尚，冷静地在他劈面坐下，也学着老衲的姿式，打坐起来。
浅显施了一礼，恭声道：“弟子有一事就教。”
五家传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，惠能蓦地大悟。五祖遂将衣钵传他，并命他南行，以待机会。五祖送到江边说：“我操船送你。”
这一条路上，现在正渐渐地走来了一小我，他固然还很年青，可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤，要接受多少严霜的磨砺，要历经多少感情的折磨，才气够具有一张饱经沧桑的脸？
惠能在柴房里得知此事，心想我也来呈一偈如何？遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是如许的：“菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，那边惹灰尘。”
“棋子在内心。”老衲悄悄说道。
浅显进得庵来，便看到一人坐在一张蒲席之上。那是一个和尚，很老很老的和尚，面色白净，髯毛很长，白净如雪。让人诧异的是他的眉毛也很长，竟然也全数晶莹纯白。他双手放在膝前，眼睛微闭，像是正在打坐，面前却放着一张古木棋盘，却没有棋子。浅显出去，他仿佛没有瞥见一样，仍然端坐如前。
当他见到五祖时，五祖曾摸索他说：“南边人没有佛性。”
浅显的脸上现出奇特的神情，道：“圣僧也有甚么放不下吗？”
惠能答曰：“早就熟了，只等着筛耳。”
老衲便缓缓说道：“神光慧可，少年精通世学，丁壮在龙门香山削发，后入嵩山少林，拜见达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准予，神光遂在门外鹄候。时价风雪漫天，过了好久，雪深及腰。达摩见他确切朴拙求法，答应入内。并问他：“汝究竟来此所求何事？”
浅显点了点头。
浅显凝神思虑了一会儿，又道：“武功也是如此吗？”
五祖见了，晓得惠能已经见性。为恐其招忌，乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道：“米熟了没有？”
老衲淡淡一笑，手指微微上抬，那古木棋盘便渐渐飞起，飞出门口之际，厚重的棋盘垂垂消逝，化成肉眼看不见的粉尘消逝在了口气当中。老衲道：“施主看老衲心中另有甚么放不下吗？”
惠能说：“迷时师度，悟时自度。”遂自行到南边弘化，终成为震烁古今的六祖。”
神光惊诧地说：“觅心了不成得！”
浅显道，“没有了 。”
浅显茫然地摇了点头。
一条路，通向一座高而峻峭的山岳，这条蜿蜒的山路，崎岖而萧瑟，好似千百年来一向就没有人走过。但既然已经是一条路，就必然有人走过，不然又如何能构成一条路呢？