神光慧可豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄图动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心，佛性当下开显。厥后慧可成为二祖。
这一条路上，现在正渐渐地走来了一小我，他固然还很年青，可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤，要接受多少严霜的磨砺，要历经多少感情的折磨，才气够具有一张饱经沧桑的脸？
神光答道：“弟子心未安，乞师放心。”
浅显躬身答道：“向来处来。”
老衲渐渐抬起手指，指着面前的那张棋查问道：“施主看到这张棋盘了吗？”
钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落鬼域，两处难寻。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。但是，人若在，相思苦，又何妨。而现在，魂已断，梦空随。除却天涯月，那个知。滚滚尘凡，摆脱不了相思苦重，那么，尘凡以外呢？
“那边为来？”
风雨没法计算，风霜没有斤两，感情又感情又无从测量，这实在是一个极难答复的题目。这真的是一个极难答复的题目吗？当一小我的心接受了风霜酷寒的时候，他的脸上又如何能够另有春季？要一人小我的脸上写满沧桑和磨难，实在也很简朴，只要他的心曾经真爱过，曾接受过伤，就够了。
“来处为来。”
当时惠能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”
惠能说：“迷时师度，悟时自度。”遂自行到南边弘化，终成为震烁古今的六祖。”
再厥后慧可传三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信传五祖弘忍。
一条路，通向一座高而峻峭的山岳，这条蜿蜒的山路，崎岖而萧瑟，好似千百年来一向就没有人走过。但既然已经是一条路，就必然有人走过，不然又如何能构成一条路呢？
浅显茫然地摇了点头。
“去处为去。”
达摩喝道：“将心拿来，吾为汝安！”
当时，神秀日夜考虑，终究提出一偈：
达摩这时竟然说道：“吾与汝放心竟！”
约莫过了两盏茶工夫，那和尚的眼睛还是没有展开，却缓缓说道：“施主从那边来？”
厥后，五祖令世人各举一偈，觉得传法的根据，如果见性，即得衣钵，成为五家传人。这时大众都觉得衣钵非神秀莫属，以是没有人敢与他合作。
“施主错了！”老衲微微一叹道，“无便是有，有便是无。施主看到的只是老衲面前的棋盘，却没有看到老衲心中的棋盘，心中如有棋盘，棋盘无处不在；心中若无棋盘，棋盘到处皆无，施主又如何晓得老衲心中有无棋盘？”
浅显看着那和尚，冷静地在他劈面坐下，也学着老衲的姿式，打坐起来。
惠能答曰：“早就熟了，只等着筛耳。”
老衲没有答复浅显的问话，却道：“施主是不是能够先听老衲讲一个故事？”
五祖见了，晓得惠能已经见性。为恐其招忌，乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道：“米熟了没有？”
浅显道：“叨教弟子的心如何能像圣僧的心一样安静？”
浅显进得庵来，便看到一人坐在一张蒲席之上。那是一个和尚，很老很