当时惠能答道:“人有南北,佛性岂有南北?”
老衲又问:“棋子在那里?”
五祖经他这一辩驳,晓得此人是顿根种姓,非常人所及。为了磨练他的心志,就要他到柴房舂米,暂避世人耳目。
老衲淡淡一笑,手指微微上抬,那古木棋盘便渐渐飞起,飞出门口之际,厚重的棋盘垂垂消逝,化成肉眼看不见的粉尘消逝在了口气当中。老衲道:“施主看老衲心中另有甚么放不下吗?”
老衲便缓缓说道:“神光慧可,少年精通世学,丁壮在龙门香山削发,后入嵩山少林,拜见达摩,要求开示,并请为入室弟子,达摩不准予,神光遂在门外鹄候。时价风雪漫天,过了好久,雪深及腰。达摩见他确切朴拙求法,答应入内。并问他:“汝究竟来此所求何事?”
当他见到五祖时,五祖曾摸索他说:“南边人没有佛性。”
神光惊诧地说:“觅心了不成得!”
神光慧可豁然大悟。烦恼本空,罪业无体,识心寂灭,无妄图动念处,是即正觉,就是佛道。若能会心,佛性当下开显。厥后慧可成为二祖。
风雨没法计算,风霜没有斤两,感情又感情又无从测量,这实在是一个极难答复的题目。这真的是一个极难答复的题目吗?当一小我的心接受了风霜酷寒的时候,他的脸上又如何能够另有春季?要一人小我的脸上写满沧桑和磨难,实在也很简朴,只要他的心曾经真爱过,曾接受过伤,就够了。
老衲微微点头,道:“下山去吧!”
惠能说:“迷时师度,悟时自度。”遂自行到南边弘化,终成为震烁古今的六祖。”
这一条路上,现在正渐渐地走来了一小我,他固然还很年青,可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤,要接受多少严霜的磨砺,要历经多少感情的折磨,才气够具有一张饱经沧桑的脸?
浅显道,“没有了 。”
约莫过了两盏茶工夫,那和尚的眼睛还是没有展开,却缓缓说道:“施主从那边来?”
浅显看着那和尚,冷静地在他劈面坐下,也学着老衲的姿式,打坐起来。
再厥后慧可传三祖僧璨,僧璨传四祖道信,道信传五祖弘忍。
老衲道:“请讲!”
当时,神秀日夜考虑,终究提出一偈:
老衲的眼睛终究展开,他悄悄地看着浅显,悄悄叹了一口气道:“既是如此,施主又何必来此?”
老衲没有答复浅显的问话,却道:“施主是不是能够先听老衲讲一个故事?”
惠能在柴房里得知此事,心想我也来呈一偈如何?遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是如许的:“菩提本无树,明镜亦非台; 本来无一物,那边惹灰尘。”
这一偈子,五祖以为固然不错,但却仍未能见性。以是衣钵没有传给他。
“到去处去。”
浅显点了点头,道:“多谢圣僧点化,弟子明白了。”
钟情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落鬼域,两处难寻。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。但是,人若在,相思苦,又何妨。而现在,魂已断,梦空随。除却天涯月,那个知。滚滚尘凡,摆脱不了相思苦重,那么,尘凡以外呢?