二叔点点头道：“就像汪肇安！你说的没错！”
血宗是红莲教向来都比较公允和边沿的一支流派分支，因为当初帮忙红莲教主头颅传承而得以上位，而血宗却不太遭到正统的红莲教高层的正眼对待，因为他们的体例有的时候有点太伤天害理！
本来红莲教众本来是有集合财帛的教规，目标是为了为今后的续命神通和祭奠典礼而用，但是这在某些人的嘴里则成为了一种借口，历任的教主以及教内的高层对于教内大量的财帛在利用上都没有很好的度。
“它本身甚么题目？”我问道。
“天国宝藏！那是甚么东西啊？”
对于财帛的大肆需求与红莲教的传统有关，历代的有功职员都是会寻觅或者想尽统统体例来获得财产吗，阿谁时候，财产的进献品级能够使得教内资本有必然的倾斜，并且这些资本也并不把握的一小我的手上，但这类环境最后已经产生了窜改！
“以是它很多事情更不会在明面上呈现！”二叔喝了一口茶说道：“白莲教与红莲教分歧，他本是一种很体系的宗教构造，只是他们的野心太大，政治野心太大！以是招致了当权者的打压，而红莲教是本身的题目，是这个题目使得它逐步走向了灭亡！”
二叔点点头道：“我的上一辈曾经是红莲教的护~法，这影象我怕已全数把握了，以是我对这个构造之以是走到了这一步有着很深切的熟谙！”
初期的白莲教信奉阿弥陀佛，倡导念佛持戒（不杀生、不盗窃、不邪~淫、不妄言、不喝酒，合称五戒）以求往生西方净土，教义与净土宗大抵不异。茅子元采取露台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，用佛像、图形和比方来讲解佛土的凹凸；简化并同一前人制作的念佛修忏典礼，制定《白莲晨朝忏仪》。
二叔说到这里，我打断他道：“莫非您的意义是汪肇安要运营的是这一批宝珠不成？”
教内多年来不竭堆集的财产，对于那些想要获得续命的人来讲，其进献的比例常常不是每小我都能获得真正的传承，反而是有些高层还会找借口进步这个标准。
但血宗的人情势实在是过分险恶，教内支流支派的人士对他们老是嗤之以鼻，但是颠末端几次庞大的变动以后，支流支派的权势大减，血宗反而变得更有生机，而红莲教也更加的转而地下更加的奥秘起来。
但是二叔奉告我说，真正让红莲教式微的真正启事还不是因为血宗的存在，其本源还在于“钱！”还在于对于财产的极度巴望！就如同当初李自成的顾姓家将普通，他就是出身红莲教，是教内安排他在闯王身边帮手的人，也是乘机获得权势的卧底，如许的是人在当时很多的农夫起~义兵中红莲教都派有职员。
“我们是胜利的，你的父亲和三叔应当说呈现了失误，四叔以内当时年纪小，一开端并没有接管这个别例，厥后是通过我的干系，给他停止了续命，但也不能算是胜利，但普通的强身健体和思惟敏捷还是绰绰不足。”
“你是说，爷爷和你的体例并没有完整的掌控让人返老还童，或者说耽误命命是吧？”我问道。