郭嘉林锁能看到的画面比较恍惚，并且是吵嘴的，但甚么内容却很清楚，这应当就是韩老夫所说，本身的宅子曾被官军征用过的时候产生的事情，他将身上的衣服重新穿好，站在那边温馨的看，刚才将韩老夫一家支走是为了埋没本身刚才所需求产生呼喊的阵法和真言，现在目标已经达到，本身埋没身份应当更加细心。
可这类公开的纵兵杀人吃肉他还是第一次见到，固然汗青上有记录，如史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们信赖这是究竟，非常吃惊，韩愈却独持分歧定见，以为是不成能的，并写文章停止考辩。
而水池当中的那些阴戾之气升腾起来以后也化作了一群幽灵，足有几十个之多，这很让郭嘉林吃惊，而这些幽灵一出来就齐刷刷的向他膜拜，他立即内心也就明白了。
半晌以后将那肉炒好，盛入盘中端给了那名千总，这个军官此时方才暴露对劲的浅笑，竟然抓起筷子，夹起来就塞入口中大嚼，并且竖起大拇指意义是甘旨好吃！
而很多承平军的将领被俘以后也都会被凌迟正法，如北伐军的林凤翔，两边互视对方如虎狼，如妖魔！相互残害俘虏的事情时有产生，但将这类仇恨迁怒到对方治下的百姓头上，绝对是一种人道妖化。
千总仿佛非常的气愤，不但指着那些人更加大声的呵叱，还一挥手又派人抓了两人过来，将他们吊了起来，身上的衣服扒掉，拿水不竭地冲刷，而前面的千总的脸上却充满了奸笑。接下来的画面郭嘉林几近不敢直视了。
郭嘉林想不通，那是因为他不体味，湘军与承平军鏖战多年，相互之间的仇恨也是越来越重，朝廷是留发不留头，留头不留发。承平天国是留头也留法果断不剃头，为了克服对方，无所不消其极，很多湘军的头子在败北以后都会被承平军烧烤挖心剔肉！
经~文的意义没有甚么特别的，只不过共同他手中的祭奠法器能够冤魂通过光亮的志愿来洗去浑身的阴戾之气，让他处于一种浑浑噩噩的无识的状况，这类状况能够保存一点生前的认识，为今后的超度做筹办，当然郭嘉林本身是不会超度他们的。
不过在郭嘉林看来这些人一个个面黄肌瘦的，仿佛是没有吃饱饭的模样，而花圃的后边则是一排柱子上面绑着一些人，从服饰上看那完整就是普通的百姓，因为内里竟然有白叟和女人乃至有孩子。
郭嘉林这边旁观面前呈现的惨象，没重视的时候身后的动静，此时俄然一声器皿摔碎的“咔嚓！”声从前面传来。
北宋靖康元年1126），金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，因而就把死人全数用盐腌起来，晒成肉乾，以供食用。登州人范温构造义兵抗金，兵败后乘船渡海光临安，步队进城后还在吃照顾的人肉乾。
郭嘉林转头一看，只见韩老夫一家四小我面无人色的盯看着面前的这一幕……。
但是不测再次产生，这些幽灵们俄然再次发作声声的惨叫，仿佛身材受过难以设想的苦痛，而没法经~文中的光亮洗去戾气，反而使他们感到炽热的伤痛！
郭嘉林待他们走后，手中的骷髅骨串暴露，在空中一挥，那些本来飘在空中的幽灵也都落了下来，他开端张嘴发声念起了红莲摩莉光亮经，这个经~文发源于很早之前的摩尼教，也就是拜火教厥后人称的明教！