凉州夏季的风雪和春秋的风沙一样，一阵一阵刮着。
舍利，佛教圣物，乃高僧大德圆寂后遗留的身材残骸，向来为佛教中人供奉与尊敬。
不知但是出于过用心切面上暴露几分，还是魏康本便如许筹算，初上马车不久，魏康则从袖中取出金盒，觉得会交代一些求舍利子之事，不想魏康却俄然说道：“皇上指婚重华长公主下嫁吐藩王，届时将由我送亲。”
魏康想起来时的一对流民母子的要求，他“啪”地一声单手关上金盒，直言不讳道：“不必。”说完，径直揽向孔颜的肩头表示分开，“走罢。”
对于传来的惊呼，魏康无动于衷，只待这一阵风雪畴昔，方放下以身相挡的保护。
既然魏康无多表示，她也自当视而不见，孔颜点头，任由英子在旁为她打伞，也不碍于情面叮咛英子去扣问一声，只跟着魏康一起拾阶而下，上了马车。
云海大师这一番话，先道鸠摩罗什大师出身繁华，又道其圆寂荼毗时佩带着随身的佛饰，如此的话――莫非那本西域杂书记录是真，舍利子就是如此所来！？
孔颜低头看着怀中午食后熟睡的儿子，心中疑云重重。
不是她不肯意信赖魏康舐犊之情，而是天佑现在若众心捧月普通，府中更是有王大兼顾侍卫轮班当值，魏府现在可谓固若金汤，天佑天然安然无虞，魏康委实无需如此为天佑操心。是以，各种猜忌之下，她实难信赖本日统统只因魏康的爱子之心。
孔颜倒是沉默低头。
如此震惊之下，已然忽视所道之话，一句“如何能够”，仿佛是对和尚的品性子疑，毕竟鄙谚常言削发人不打诳语。
只是正因为李玉娘出身李家，以是贵妾之选毫不能是李玉娘，即便选中李玉娘对魏康无益。
母亲柔嫩的胸怀，父亲坚固的臂膀，是孩子最暖和的港湾，天佑涓滴不觉风雪残虐地熟睡如初。
只见临上丹墀的石阶之上，一袭粉色才子俏生生而立。
云海大师仿若未见魏康的质疑，他还是双手合十，脸上是慈悲之色，只是望着那粒指甲盖大小的石子时，目光透着虔诚和敬佩，他缓缓说道：“鸠摩罗什法师乃贵族，其母亲乃龟兹王之妹，七岁便随其母削发。当年圆寂荼毗之时，身上佩有自幼佩带受其佛法熏陶之物。此舍方便是鸠摩罗什法师荼毗以后遗留之物。”
是舍利子，而非舌舍利？
她饶是因为当代重生，对神佛怀有虔诚之心，仍难以尽信舌舍利的存在。
车厢幽闭，李玉娘之事比起本日之行仿佛太微不敷道，在喧闹的空间内，满腹心境不由转向魏康收于袖中的舍利子。
发觉孔颜的沉默，魏康目光随之一瞥，见到被拦在石阶上的人，他目光顿了一顿，随即重新看向孔颜，眼中对劲一闪，却未几言，只是拍了拍孔颜，表示分开。
孔颜一愣，没想到魏康竟然回绝了云海大师的美意，并且还拿了供奉的圣物就如许分开，她本想弥补一二，何如魏康已将她全部揽住分开，没法只得赶紧告歉一声，“云海大师，这就先告别了，他日再前来拜见大师。”尾音未落，人已向外走去，不由更加暗恼，忙是回顾看去，却见云海大师一派泰然自如，涓滴不记怀魏康的冷酷，这才心中稍安，随魏康走出大雄宝殿。