“姓6，姓6……”岳不群口里叨念着，而6镖头一脸眼巴巴的等着，过了一会，岳不群才暗想道：“姓6，姓6，姓程？莫非是程瑛和6无双二女的先人？在自已的影象中也只要她们二人练过********了。不过二人毕生不嫁，程6两家应是二人的门徒养子之类的。但是也应当居住在嘉兴啊，甚么时候到洛阳龙门了？”岳不群又扣问6镖头程6两家是否是世交与表兄弟？及祖上迁徙环境？才知程6两家确切是程瑛和6无双二女的养子先人。在元末时，江南天鹰教独大，程6两家不满天鹰教的霸道，而避居洛阳龙门，又在明初时建立龙门镖局，直到现在。岳不群大喜之下忙问6镖头，家中是否传有“大道初修通九窍，又窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲，涌泉冲起渐至膝。过膝缓缓至尾闾，泥丸顶上回旋急。金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室。”等语句的内功心法？6镖头给了岳不群必定的答复，总镖头程俊廷程家的内家心法仿佛就有如许的语句。
岳不群借酒劲与琴奴持续点窜五德教教经，最后定下五德教之首要教义：1、世上有真神，世人能够祭拜各种神，但是拜神不要因私心而去祭拜；神是不会助你半分的，因为这本是神对世人的磨练。世人如果随便信神、求神或顺服邪神，反而会被真神所丢弃。以是人应当有“天行健，君子以自强不息；阵势坤，君子以厚德载物”之心。2、要祭拜五祖，祭拜各个圣贤，固然五祖和圣贤不会是以发挥神通帮忙你；但他们倒是为世人而捐躯自我，教会了世人六合宇宙的真谛，世人应当佩服他们。统统为世人的文明退化而捐躯的人，教会世人进步真谛的人，都应遭到世人的佩服和祭拜。3、人要主动学习，加强本身，不要软弱，也不要科学权威，因为权威偶然也能够被天魔引诱而犯弊端。4、对六合间的奥机密有摸索欲，但是也要有底线，没有底线的摸索，会遭到六合的奖惩。对六合的统统及动植物要珍惜，不然在粉碎和灭尽它物的同时，自已也将被灭尽。5、做人要尽力做英勇、聪明、连合、贤明、仁慈的人，要忠孝诚信、积德积善，不要为恶，不然灵魂会遭到净化，会堕入阿鼻天国受无尽的惩罚。只要灵魂纯洁的人，才会被当作人类的精英升入天界吃苦和学习，为将来回到仙界长生不死和欢愉糊口而尽力。
做完统统，时候已至半夜，岳不群瞥见一脸纯洁的琴奴，不由有些心猿意马起来。比来几日，琴奴重新对岳不群尊敬起来，或者说是崇拜。通过对五德教义的编写学习，与另九名笔录人一起，都成为五行教的最虔诚信徒。岳不群本意没想过培养出虔诚信徒，只是想传播一下中国的技击、武德和道家的思惟。那五德教经教义的第三条就是不要科学权威，但是人一旦信赖起来，那就是真的科学，没有半丝的思疑。
6镖头将内功心法背出道：“……少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃摄生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也……”岳不群听到这些语句时，不由惊诧了，这十二少十二多不是古墓派玉女功的摄生要决吗？莫非6家是古墓派先人或门徒？算算古墓派灭门的时候，和6镖头高祖改招式的时候，一在明初，一在元末，时候对不上啊。