“姓6,姓6……”岳不群口里叨念着,而6镖头一脸眼巴巴的等着,过了一会,岳不群才暗想道:“姓6,姓6,姓程?莫非是程瑛和6无双二女的先人?在自已的影象中也只要她们二人练过********了。不过二人毕生不嫁,程6两家应是二人的门徒养子之类的。但是也应当居住在嘉兴啊,甚么时候到洛阳龙门了?”岳不群又扣问6镖头程6两家是否是世交与表兄弟?及祖上迁徙环境?才知程6两家确切是程瑛和6无双二女的养子先人。在元末时,江南天鹰教独大,程6两家不满天鹰教的霸道,而避居洛阳龙门,又在明初时建立龙门镖局,直到现在。岳不群大喜之下忙问6镖头,家中是否传有“大道初修通九窍,又窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲,涌泉冲起渐至膝。过膝缓缓至尾闾,泥丸顶上回旋急。金锁关穿下鹊桥,重楼十二降宫室。”等语句的内功心法?6镖头给了岳不群必定的答复,总镖头程俊廷程家的内家心法仿佛就有如许的语句。
岳不群借酒劲与琴奴持续点窜五德教教经,最后定下五德教之首要教义:1、世上有真神,世人能够祭拜各种神,但是拜神不要因私心而去祭拜;神是不会助你半分的,因为这本是神对世人的磨练。世人如果随便信神、求神或顺服邪神,反而会被真神所丢弃。以是人应当有“天行健,君子以自强不息;阵势坤,君子以厚德载物”之心。2、要祭拜五祖,祭拜各个圣贤,固然五祖和圣贤不会是以发挥神通帮忙你;但他们倒是为世人而捐躯自我,教会了世人六合宇宙的真谛,世人应当佩服他们。统统为世人的文明退化而捐躯的人,教会世人进步真谛的人,都应遭到世人的佩服和祭拜。3、人要主动学习,加强本身,不要软弱,也不要科学权威,因为权威偶然也能够被天魔引诱而犯弊端。4、对六合间的奥机密有摸索欲,但是也要有底线,没有底线的摸索,会遭到六合的奖惩。对六合的统统及动植物要珍惜,不然在粉碎和灭尽它物的同时,自已也将被灭尽。5、做人要尽力做英勇、聪明、连合、贤明、仁慈的人,要忠孝诚信、积德积善,不要为恶,不然灵魂会遭到净化,会堕入阿鼻天国受无尽的惩罚。只要灵魂纯洁的人,才会被当作人类的精英升入天界吃苦和学习,为将来回到仙界长生不死和欢愉糊口而尽力。
做完统统,时候已至半夜,岳不群瞥见一脸纯洁的琴奴,不由有些心猿意马起来。比来几日,琴奴重新对岳不群尊敬起来,或者说是崇拜。通过对五德教义的编写学习,与另九名笔录人一起,都成为五行教的最虔诚信徒。岳不群本意没想过培养出虔诚信徒,只是想传播一下中国的技击、武德和道家的思惟。那五德教经教义的第三条就是不要科学权威,但是人一旦信赖起来,那就是真的科学,没有半丝的思疑。
6镖头将内功心法背出道:“……少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少,乃摄生之都契也。多思则神怠,多念则精散,多欲则智损,多事则形疲,多语则气促,多笑则肝伤,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不治,多恶则焦煎无宁。此十二多不除,丧生之本也……”岳不群听到这些语句时,不由惊诧了,这十二少十二多不是古墓派玉女功的摄生要决吗?莫非6家是古墓派先人或门徒?算算古墓派灭门的时候,和6镖头高祖改招式的时候,一在明初,一在元末,时候对不上啊。