6镖头将内功心法背出道：“……少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃摄生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也……”岳不群听到这些语句时，不由惊诧了，这十二少十二多不是古墓派玉女功的摄生要决吗？莫非6家是古墓派先人或门徒？算算古墓派灭门的时候，和6镖头高祖改招式的时候，一在明初，一在元末，时候对不上啊。
两人分开后，白子明见岳不群偶然再斗，抱拳笑道：“真人真乃天纵奇才，不但道学高深，武学也非常短长。若非真人部下包涵，白某早一败涂地了。”岳不群点头道：“贫道与白总镖头参议，本是想一观那崆峒派三门的神功，不料贫道早已技穷，白总镖头拳法还未使尽的模样，倒是让人烦恼。”白子明忙道：“真人勿怪，实是因我崆峒立派已近两千年之故。这很多年来，派中八门每代都有些许创新，到此时各门功法才稀有百套之多。只可惜广而不精，此中多数是些二三流的功法，而好的一流功法却不过十数套而以。”白子明想了想又道：“白某真正佩服真人的处所，就是方才真人前面所使的六套武功，清楚是临时所创，却恰好非常奇妙，高超短长的紧。可见真人年纪不大，但在武学上倒是奇才，已是一流上品的大宗师了。”岳不群老脸一红，自已哪有这么短长，这些武功都是仿造人家的武功改创而成的，算不得原创，当然也算不得是抄袭，多少有自已的一份心力。“白总镖头过奖了，贫道哪有这么短长，都是……都是一时胡思乱想所创……”岳不群不等白子明再夸奖自已，忙一口承诺小童白小云学道一事，并回绝了拜师之礼金，又邀白子明入帐喝酒，前面跟着镇静热烈的莫花尔彻，和一脸忧?思考状的6镖头。酒菜上，白子明风雅的又演示了二十余路拳术，让在坐几人叹为观止，岳不群也将本身前面所创的拳术奇妙之处一一道出，让几人爱护不已。等酒足饭饱后，岳不群又请白6二人归去以后，要求各自所属的两队人马，不要泄漏自已的出处，只说自已来自中原，其他的一概不知，免得打搅自过去后的清修，几人才告别拜别。
做完统统，时候已至半夜，岳不群瞥见一脸纯洁的琴奴，不由有些心猿意马起来。比来几日，琴奴重新对岳不群尊敬起来，或者说是崇拜。通过对五德教义的编写学习，与另九名笔录人一起，都成为五行教的最虔诚信徒。岳不群本意没想过培养出虔诚信徒，只是想传播一下中国的技击、武德和道家的思惟。那五德教经教义的第三条就是不要科学权威，但是人一旦信赖起来，那就是真的科学，没有半丝的思疑。
岳不群借酒劲与琴奴持续点窜五德教教经，最后定下五德教之首要教义：1、世上有真神，世人能够祭拜各种神，但是拜神不要因私心而去祭拜；神是不会助你半分的，因为这本是神对世人的磨练。世人如果随便信神、求神或顺服邪神，反而会被真神所丢弃。以是人应当有“天行健，君子以自强不息；阵势坤，君子以厚德载物”之心。2、要祭拜五祖，祭拜各个圣贤，固然五祖和圣贤不会是以发挥神通帮忙你；但他们倒是为世人而捐躯自我，教会了世人六合宇宙的真谛，世人应当佩服他们。统统为世人的文明退化而捐躯的人，教会世人进步真谛的人，都应遭到世人的佩服和祭拜。3、人要主动学习，加强本身，不要软弱，也不要科学权威，因为权威偶然也能够被天魔引诱而犯弊端。4、对六合间的奥机密有摸索欲，但是也要有底线，没有底线的摸索，会遭到六合的奖惩。对六合的统统及动植物要珍惜，不然在粉碎和灭尽它物的同时，自已也将被灭尽。5、做人要尽力做英勇、聪明、连合、贤明、仁慈的人，要忠孝诚信、积德积善，不要为恶，不然灵魂会遭到净化，会堕入阿鼻天国受无尽的惩罚。只要灵魂纯洁的人，才会被当作人类的精英升入天界吃苦和学习，为将来回到仙界长生不死和欢愉糊口而尽力。