等岳不群一行人,在城中专门安设外来客商的馆驿中住下后,岳不群开端安插任务了。以教经编写人携一样识字的两报酬传道小队,分红九个小队;从第二日起到第三旬日止,于城中各十字路口,照本宣科的传播教经内容,说一段故事,传一段道,讲百条天然知识,宣千字为人处世的行动品德原则;并记录别人的发问,于一月后再由岳不群亲身作答。每队还携有送给情愿听道的路人,一百份小礼品。每队还设有二十报酬小队的保护队,保护队首要制止、禁止其他教派的拆台和粉碎。自已则留在馆驿当中,研讨吐鲁番城最大的教派,波斯新教的可兰经经义,并与琴奴在堆栈持续编写更多的教经,和回想后代的统统,免得被人问得哑口无言。深夜,路、丘两位老爷过来奉告岳不群忘记的要事,两人已通过干系和贿赂,打仗到此时吐鲁番城的守将合不勒,获得了在城中布道的资格。并拜访了城中的各大教派领、主持、阿訇,获得他们的谅解。本来筹办在吐鲁番城定都的阿黑麻汗,现在还在四周征讨不平,对战随之而来的马合木一派的敌对者。岳不群非常感激两个白叟精的帮忙,如果由自已乱来,说不定一事无成呢。因而又和二老再次参议布道的体例和步调,使布道计划更加完美。
不知是当代的人对音乐非常善于,还是在后代从未打仗到真正的音乐人之故,对于琴奴只听岳不群口哼无字歌一遍后,就能流利的弹奏出《天空之城》来,非常的希罕。琴奴在弹奏三遍以后,更能以情入音,让人不觉痴迷。岳不群俄然想到,天下各大教派传道的时候都以音乐相合,结果大涨三分,五德教还没有专门的音乐乐谱呢。岳不群不由大感烦心,没想到传道这么费事,恐怕今后要做的事还会更多,一点也分歧宅男的糊口体例。最后,还是硬着头皮,从影象当选曲,选了将来的《天空之城》《冰山雪莲》《青藏高原》《草原村歌》《停顿的心》等三十多旋律动听空灵的曲目,作为传道之音。又请路、丘二老帮手找些吐鲁番城里懂乐器,才气不错的古音乐人来。到傍晚时,66续续找来近百人,满是利用西域民族乐器的,有弹布尔、冬不拉、达甫、热瓦甫、都塔尔、考木孜,另有蒙古民族乐器马头琴,口琴,潮尔,萨满鼓,四胡等等,都能够开一个大型吹奏团了。岳不群大手一挥,全要了,并与琴奴商讨组建大型音乐吹奏团之事。
布道职员也66续续返来,汇报各自的布道颠末,各自都稀有百人的听众,有些人还健忘了自已的事情,倒是不错的开首。第三日,布道的人持续分开布道,岳不群和琴奴在馆内排练教曲,琴奴亲作批示者,岳不群在旁充作翻译,指导别人的弊端。人在繁忙的时候,时候过得很快,一天时候又畴昔了。吹奏团员开端体味各安闲团中的感化,并顺利的吹奏了几曲子。大型吹奏团的演出让人非常的震憾,特别是在人丁希少的西域,即便是西域的国主,只怕也从未听过和见过。更别提空灵的曲目让民气遭到洗涤,从而感遭到暖和缓满足,感遭到纯洁和纯洁,感遭到梦幻和唯美。天国、仙界的安乐平和模样在音乐声中不竭闪现,让人神驰着夸姣平和。布道仿佛还是没有停顿,但是音乐却让馆驿四周的人停动手中的事物,悄悄的呤听,已成为忠厚的听众。又过了数日,好动静终究传来了,五德教在吐鲁番城已有了数千人的牢固听众,使得布道职员讲得口干舌躁,嗓音沙哑。岳不群又让一些机警影象力强的护教军插手布道行列,扩大在吐鲁番城的布道范围。环境一向向好的方向停顿着。