首页 > 君子岳大掌门 > 第十九章 传销

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不知是当代的人对音乐非常善于,还是在后代从未打仗到真正的音乐人之故,对于琴奴只听岳不群口哼无字歌一遍后,就能流利的弹奏出《天空之城》来,非常的希罕。琴奴在弹奏三遍以后,更能以情入音,让人不觉痴迷。岳不群俄然想到,天下各大教派传道的时候都以音乐相合,结果大涨三分,五德教还没有专门的音乐乐谱呢。岳不群不由大感烦心,没想到传道这么费事,恐怕今后要做的事还会更多,一点也分歧宅男的糊口体例。最后,还是硬着头皮,从影象当选曲,选了将来的《天空之城》《冰山雪莲》《青藏高原》《草原村歌》《停顿的心》等三十多旋律动听空灵的曲目,作为传道之音。又请路、丘二老帮手找些吐鲁番城里懂乐器,才气不错的古音乐人来。到傍晚时,66续续找来近百人,满是利用西域民族乐器的,有弹布尔、冬不拉、达甫、热瓦甫、都塔尔、考木孜,另有蒙古民族乐器马头琴,口琴,潮尔,萨满鼓,四胡等等,都能够开一个大型吹奏团了。岳不群大手一挥,全要了,并与琴奴商讨组建大型音乐吹奏团之事。

第二日很快就到了,九队人马两百零七人纷繁拜别。堆栈内,莫花尔彻在练刀,保护在站岗,白小云在磨墨,琴奴在等候,岳不群则在不安的踱步。向来没有干过布道之事,不知成果如何?琴奴看出了岳不群的不安,取出古琴来,弹奏一曲《清心普善咒》。琴声悄悄响起,好像一股清泉在身上缓缓流过,又缓缓注入了四肢百骸,岳不群满身感到一阵轻松,轻飘飘地,更无半分着力处,便似飘上了云端,置身于棉絮般的白云之上。岳不群感激的望了琴奴一眼,琴奴抿嘴而笑,笑容顿时让岳不群忘怀了烦恼,忘怀了忧愁。实在所谓的五德教教经中,能写的根基上写完,别的的都是些会刺激到统治者的东西,毫不能写,最多再加些答记者问之类的奇特东西。如果真把教经中写的东西完整做到,那就是与贤人、君子也差不了多少了。只是一定真有人能够全数做到,必竟人都是有私心的,能做到的也是一时,毫不会一世。以是有那闲工夫担忧,还不如随琴奴练琴。想想后代有一《天空之城》的歌曲,也非常空灵,不知用古琴弹奏会如何?

岳不群熟谙到自已创建五德教时的一时髦起,是多么贤明的决定。只要有十小我听信了自已的话,并遵循去做,那么入目之处将会变得更夸姣一点。如果有千小我听信了自已的话,并遵循去做,那么吐鲁番城将会变得更夸姣一点。如果是十万人听信了……,那么全部西域将会变成封建帝国期间的乐土。可要如何布道呢?中原的前人早就奉告了人们一个最简朴有效的体例,那就是传销。一传十,十传百,百传千,千而万……一向到全天下。

等岳不群一行人,在城中专门安设外来客商的馆驿中住下后,岳不群开端安插任务了。以教经编写人携一样识字的两报酬传道小队,分红九个小队;从第二日起到第三旬日止,于城中各十字路口,照本宣科的传播教经内容,说一段故事,传一段道,讲百条天然知识,宣千字为人处世的行动品德原则;并记录别人的发问,于一月后再由岳不群亲身作答。每队还携有送给情愿听道的路人,一百份小礼品。每队还设有二十报酬小队的保护队,保护队首要制止、禁止其他教派的拆台和粉碎。自已则留在馆驿当中,研讨吐鲁番城最大的教派,波斯新教的可兰经经义,并与琴奴在堆栈持续编写更多的教经,和回想后代的统统,免得被人问得哑口无言。深夜,路、丘两位老爷过来奉告岳不群忘记的要事,两人已通过干系和贿赂,打仗到此时吐鲁番城的守将合不勒,获得了在城中布道的资格。并拜访了城中的各大教派领、主持、阿訇,获得他们的谅解。本来筹办在吐鲁番城定都的阿黑麻汗,现在还在四周征讨不平,对战随之而来的马合木一派的敌对者。岳不群非常感激两个白叟精的帮忙,如果由自已乱来,说不定一事无成呢。因而又和二老再次参议布道的体例和步调,使布道计划更加完美。

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