第二日中午时分，大队人马才靠近吐鲁番城。吐鲁番城城墙不高，只要四丈摆布，长有五里，宽有三里，城内修建与中土分歧，有充满古味的异域风采。看来比中原西北的普通县城要稍好，可比府城就差远了。近前一看，远没有设想中的夸姣，城外没有葡萄遍野的果园，也没有满山的牛羊，城内更没有载歌载舞的斑斓女人。有的只是菜面麻痹，形如骷髅，身着褴褛的外族百姓，和浑身穿着豪华，却暴虐贪婪的富豪贵族，当然另有四周八方而来的逐臭贩子。中原贩子的心性还好，所卖的也是普通东西，外族贩子则甚么都敢卖，只要赢利就行。最让岳不群看不惯的就是仆从买卖市场，一群群肮脏、眼神板滞、光着身子的仆从，像猪猡普通被人赶来赶去，挑来挑去。一个个面黄肌瘦，麻痹不堪，即便是二十一世纪最好的演员，也演不出来的真正仆从。让有着后代糊口经历的岳不群，感到阵阵肉痛，感同身受的痛。自已穿越的不是一个武侠的天下，而是一个真正的大千天下。各种百般的人都有，不但仅只是武侠天下中的那般……夸姣。自已穿越而来，莫非只是为了笑傲江湖？不，不能仅仅只是为了武学才是，是不是应当做点更首要的事情？
等岳不群一行人，在城中专门安设外来客商的馆驿中住下后，岳不群开端安插任务了。以教经编写人携一样识字的两报酬传道小队，分红九个小队；从第二日起到第三旬日止，于城中各十字路口，照本宣科的传播教经内容，说一段故事，传一段道，讲百条天然知识，宣千字为人处世的行动品德原则；并记录别人的发问，于一月后再由岳不群亲身作答。每队还携有送给情愿听道的路人，一百份小礼品。每队还设有二十报酬小队的保护队，保护队首要制止、禁止其他教派的拆台和粉碎。自已则留在馆驿当中，研讨吐鲁番城最大的教派，波斯新教的可兰经经义，并与琴奴在堆栈持续编写更多的教经，和回想后代的统统，免得被人问得哑口无言。深夜，路、丘两位老爷过来奉告岳不群忘记的要事，两人已通过干系和贿赂，打仗到此时吐鲁番城的守将合不勒，获得了在城中布道的资格。并拜访了城中的各大教派领、主持、阿訇，获得他们的谅解。本来筹办在吐鲁番城定都的阿黑麻汗，现在还在四周征讨不平，对战随之而来的马合木一派的敌对者。岳不群非常感激两个白叟精的帮忙，如果由自已乱来，说不定一事无成呢。因而又和二老再次参议布道的体例和步调，使布道计划更加完美。
岳不群熟谙到自已创建五德教时的一时髦起，是多么贤明的决定。只要有十小我听信了自已的话，并遵循去做，那么入目之处将会变得更夸姣一点。如果有千小我听信了自已的话，并遵循去做，那么吐鲁番城将会变得更夸姣一点。如果是十万人听信了……，那么全部西域将会变成封建帝国期间的乐土。可要如何布道呢？中原的前人早就奉告了人们一个最简朴有效的体例，那就是传销。一传十，十传百，百传千，千而万……一向到全天下。
布道职员也66续续返来，汇报各自的布道颠末，各自都稀有百人的听众，有些人还健忘了自已的事情，倒是不错的开首。第三日，布道的人持续分开布道，岳不群和琴奴在馆内排练教曲，琴奴亲作批示者，岳不群在旁充作翻译，指导别人的弊端。人在繁忙的时候，时候过得很快，一天时候又畴昔了。吹奏团员开端体味各安闲团中的感化，并顺利的吹奏了几曲子。大型吹奏团的演出让人非常的震憾，特别是在人丁希少的西域，即便是西域的国主，只怕也从未听过和见过。更别提空灵的曲目让民气遭到洗涤，从而感遭到暖和缓满足，感遭到纯洁和纯洁，感遭到梦幻和唯美。天国、仙界的安乐平和模样在音乐声中不竭闪现，让人神驰着夸姣平和。布道仿佛还是没有停顿，但是音乐却让馆驿四周的人停动手中的事物，悄悄的呤听，已成为忠厚的听众。又过了数日，好动静终究传来了，五德教在吐鲁番城已有了数千人的牢固听众，使得布道职员讲得口干舌躁，嗓音沙哑。岳不群又让一些机警影象力强的护教军插手布道行列，扩大在吐鲁番城的布道范围。环境一向向好的方向停顿着。