第二日很快就到了，九队人马两百零七人纷繁拜别。堆栈内，莫花尔彻在练刀，保护在站岗，白小云在磨墨，琴奴在等候，岳不群则在不安的踱步。向来没有干过布道之事，不知成果如何？琴奴看出了岳不群的不安，取出古琴来，弹奏一曲《清心普善咒》。琴声悄悄响起，好像一股清泉在身上缓缓流过，又缓缓注入了四肢百骸，岳不群满身感到一阵轻松，轻飘飘地，更无半分着力处，便似飘上了云端，置身于棉絮般的白云之上。岳不群感激的望了琴奴一眼，琴奴抿嘴而笑，笑容顿时让岳不群忘怀了烦恼，忘怀了忧愁。实在所谓的五德教教经中，能写的根基上写完，别的的都是些会刺激到统治者的东西，毫不能写，最多再加些答记者问之类的奇特东西。如果真把教经中写的东西完整做到，那就是与贤人、君子也差不了多少了。只是一定真有人能够全数做到，必竟人都是有私心的，能做到的也是一时，毫不会一世。以是有那闲工夫担忧，还不如随琴奴练琴。想想后代有一《天空之城》的歌曲，也非常空灵，不知用古琴弹奏会如何？
岳不群熟谙到自已创建五德教时的一时髦起，是多么贤明的决定。只要有十小我听信了自已的话，并遵循去做，那么入目之处将会变得更夸姣一点。如果有千小我听信了自已的话，并遵循去做，那么吐鲁番城将会变得更夸姣一点。如果是十万人听信了……，那么全部西域将会变成封建帝国期间的乐土。可要如何布道呢？中原的前人早就奉告了人们一个最简朴有效的体例，那就是传销。一传十，十传百，百传千，千而万……一向到全天下。
不知是当代的人对音乐非常善于，还是在后代从未打仗到真正的音乐人之故，对于琴奴只听岳不群口哼无字歌一遍后，就能流利的弹奏出《天空之城》来，非常的希罕。琴奴在弹奏三遍以后，更能以情入音，让人不觉痴迷。岳不群俄然想到，天下各大教派传道的时候都以音乐相合，结果大涨三分，五德教还没有专门的音乐乐谱呢。岳不群不由大感烦心，没想到传道这么费事，恐怕今后要做的事还会更多，一点也分歧宅男的糊口体例。最后，还是硬着头皮，从影象当选曲，选了将来的《天空之城》《冰山雪莲》《青藏高原》《草原村歌》《停顿的心》等三十多旋律动听空灵的曲目，作为传道之音。又请路、丘二老帮手找些吐鲁番城里懂乐器，才气不错的古音乐人来。到傍晚时，66续续找来近百人，满是利用西域民族乐器的，有弹布尔、冬不拉、达甫、热瓦甫、都塔尔、考木孜，另有蒙古民族乐器马头琴，口琴，潮尔，萨满鼓，四胡等等，都能够开一个大型吹奏团了。岳不群大手一挥，全要了，并与琴奴商讨组建大型音乐吹奏团之事。
第二日中午时分，大队人马才靠近吐鲁番城。吐鲁番城城墙不高，只要四丈摆布，长有五里，宽有三里，城内修建与中土分歧，有充满古味的异域风采。看来比中原西北的普通县城要稍好，可比府城就差远了。近前一看，远没有设想中的夸姣，城外没有葡萄遍野的果园，也没有满山的牛羊，城内更没有载歌载舞的斑斓女人。有的只是菜面麻痹，形如骷髅，身着褴褛的外族百姓，和浑身穿着豪华，却暴虐贪婪的富豪贵族，当然另有四周八方而来的逐臭贩子。中原贩子的心性还好，所卖的也是普通东西，外族贩子则甚么都敢卖，只要赢利就行。最让岳不群看不惯的就是仆从买卖市场，一群群肮脏、眼神板滞、光着身子的仆从，像猪猡普通被人赶来赶去，挑来挑去。一个个面黄肌瘦，麻痹不堪，即便是二十一世纪最好的演员，也演不出来的真正仆从。让有着后代糊口经历的岳不群，感到阵阵肉痛，感同身受的痛。自已穿越的不是一个武侠的天下，而是一个真正的大千天下。各种百般的人都有，不但仅只是武侠天下中的那般……夸姣。自已穿越而来，莫非只是为了笑傲江湖？不，不能仅仅只是为了武学才是，是不是应当做点更首要的事情？