岳不群矜持轻功无敌，大笑道：“本来是太子妃想要小弟入京了，如小弟不诚恳从命，恐怕就有锦衣卫上前缉捕小弟了。只是小弟出身江湖，喜软不喜硬，最不喜官家的压迫。需知侠以武犯禁，小弟的武功如何，老哥也是晓得的。小弟想走，还没人能够拦得住。何况以小弟的测算，尔等即便想用强，也对小弟无可何如。而太子妃则免不了小弟的抨击。梁老哥，你可要想清楚了。”
梁芳一脸的暗淡，门外的锦衣卫更是紧握刀柄，一有不对，立时杀入，岳不群又笑道：“只可惜本人生性疏懒，不肯劳累于案牍之间，如无外来的压力，只愿作个笑傲江湖的山野闲人，难成大器，难成大器啊。”
谢幼娘早在第三日时，就赶到济南了，岳不群见她资质不错，没有自已也能平心静气，顺利的修练《寒冰雪魄功》，心下非常对劲。在听完时南宝道人所传的符箓术法以后，有了时候的岳不群，决定再传谢幼娘《长拳十段锦》和《咏春拳》，就不再传了。必竟谢幼娘是书香世家的大师闺秀，不会真的去闯荡江湖。并且她既不是华山派弟子，也不算岳不群的门徒，只是门生罢了，能学两套拳法自保，也便能够了。
岳不群笑道：“此言出自《诗经》中的小雅*谷风之什*北山。前面另有‘大夫不均，我处置独贤。四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，运营四方……’此本是臣子抱怨之语，却断章取义，成了蒙蔽无知百姓，统治天下之语，非常无耻。孟夫子也有言，‘君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。’况天下之大，大明不过只居一偶，大明不成居，小弟那边不成安身。”
因而不敢再说压迫之言，转而说道：“岳兄弟真是好说戏言，大明人当得好好的，何必去做那蛮夷之仆。何况蛮夷残暴暴虐，岳兄弟乃是汉人，就算去了，也不必然能得信赖吧。”岳不群笑道：“那不必然，想那西域五德教教主就是汉人出身，其自创五德教，教徒数十万，现更成为吐鲁番汗国国师一职，深受国主的信赖，算得上半个首辅了。小弟鄙人，若北行大漠，当不差他多少。”
梁芳再劝道：“他方不过蛮夷之地，非常困苦，岳兄弟何必去遭罪呢？就算岳兄弟不怕艰苦，可岳兄弟之家人怕是受不了吧。”岳不群笑道：“无妨，无妨，我之家人可在大明安居不动，小弟自去荒蛮之地做那中行说，王猛去。”
梁芳总算是松了口气，强笑道：“真是的，明显是想请岳兄弟入京受赏的，岳兄弟恰好说出如许让人难受的话语。罢了，罢了，岳兄弟既然不肯入京，老哥只得自已回京复命去了。看看太子有甚么喻令没有？”说完与岳不群告别，回身领着众锦衣卫拜别。岳不群微微一笑，暗中擦了擦盗汗，回身请时南宝道人将谢幼娘送至都城谢迁处，自已则领着爱洲久忠转向长安逃脱。
一起向西，岳不群总算偶然候传授爱洲久忠了，不过倒是传授五德教的教义。更减少了地理天然科学的部分，多了些神话汗青知识。爱洲久忠本是果断的神玄门教徒，更是对扶桑文明非常尊崇，认定天皇乃天照大神的直系先人，是倭国的天然之主。但是岳不群的神仙论，宇宙论，人类的自我救赎，五色之民的委曲，文明的退化论，让爱洲久忠耳目一新。晓得了神玄门和天皇的本质，不过是统治者便利统治，并神话自已的一种体例。但是多年的神玄门育，还是让爱洲久忠摆布难堪。