过未几时，五岳其他各派的人也都来了。泰山派是掌门天门道长亲身带队，衡山派是莫大带队，刘正风也在同业之列，恒山派则是恒山三定带队。此次算是岳不群第一次插手五岳剑派小会盟，为的倒是武当派玉清道长的寿筳。大伙在一起议论的，除了各家的武功剑法外，天然是正魔两道的团体情势了。
至于嵩山派的内功心法，本来只要一门尚算高超，称之为《至阳破金决》。传闻是在北宋末年时所创成的。在元末明初摈除鞑虏时才大展雄风，传下了嵩山一派。厥后与魔教积年争斗，才逐步将其完美。又有前辈高人在历次争斗中，因力战不敌受伤之故，曾逆转经脉运转内力搏命一战，大难不死之下又创出一门《阴火焚魔功》的功法，能力也不弱。
岳不群一惊说道：“啊呀，早一步碰到二位就好了，岳某年前去了一趟白长山，得了两支五百年的人参，一支让我风师兄用了，另一支却让我方才送给武当派了。”
岳不群大惊，多闻前人有长命之人，却还从未见过，本日就听到了一个，如何不惊。岳不群一阵心动，既敢自称为鬼医，又是太医出身，想必医术定然不差，有空时倒可前去拜访就教一番。因而问道：“不知鬼医所处的深谷详细位置在哪？前去拜访可有甚么讲究之处？”
普通来讲，各门各派多数有一块江湖上默许的权势范围，门下弟子们多数在这个权势范围内混饭吃。凡是在这个范围内的统统事物，东道主都有过问的资格，别人无从置喙。此中也有成才下山的弟子，前去其他相好的门派地盘上混饭吃的。但必须是获得对方的同意答应才行，也就是俗话中的供奉年金了。(未完待续。)
岳不群计算了一下时候，才说道：“宣宗朝的太医？到现在起码有五十四年了，想必很老了吧？”
岳不群于青城派时，曾得左冷禅指导，天然投我以桃报之以李，不客气的指导起二人。嵩山派剑法自左冷禅重新清算以后，去芜存菁，改进创制出完美无缺的十七路嵩山剑法，分为「内八路，外九路」、一十七路是非、快慢各路剑法。此时的嵩山剑法气象森严，寂静宏伟，以气势宏伟见长，便似千军万马奔驰而来，长枪大戟，黄沙千里。岳不群见了感慨不已，比拟起自已所改创的那十余种各式粗糙的武功，左冷禅的这才叫真正的改创。每一招每一式无不力求完美，精亦求精，恰到好处，马脚极少，并且堂堂正正。如此邃密松散的治学理念，让岳不群衷心佩服不已，悄悄发誓效仿。
汤英鹗游移道：“那鬼医脾气古怪，谷口充满巨毒，只要一靠近就昏倒畴昔，被那鬼医捉了出来，要任其摆布一月之久。固然不会真害了你，但……岳师兄还是不要去的好。”说着，乐厚和汤英鹗就一阵别扭不安和淡淡的惊骇。岳不群想了想后了然了，看来又是一个为医学而狂疯的人，只不过这个鬼医还算有知己，算是将来医学的前驱者吧，不是那种狂疯的医学博士。
因为两功本是一体的正逆表示，以是能够同时修练，如果阴阳两道内劲混为一体，功力立时大进，虽不能必定成为绝世级的内功妙手，但成为一流上品的内功妙手还是稳稳的。嵩山派其别人担忧难以阴阳合一，倒是向来浑厚的乐厚有此魄力，专修阴阳内力，难怪今后会被称之为大阴阳手乐厚。