至于嵩山派的内功心法，本来只要一门尚算高超，称之为《至阳破金决》。传闻是在北宋末年时所创成的。在元末明初摈除鞑虏时才大展雄风，传下了嵩山一派。厥后与魔教积年争斗，才逐步将其完美。又有前辈高人在历次争斗中，因力战不敌受伤之故，曾逆转经脉运转内力搏命一战，大难不死之下又创出一门《阴火焚魔功》的功法，能力也不弱。
岳不群大惊，多闻前人有长命之人，却还从未见过，本日就听到了一个，如何不惊。岳不群一阵心动，既敢自称为鬼医，又是太医出身，想必医术定然不差，有空时倒可前去拜访就教一番。因而问道：“不知鬼医所处的深谷详细位置在哪？前去拜访可有甚么讲究之处？”
四人又说了一会话，有嵩山派弟子前来禀告，已经找好了驻地。现在的五岳剑派同气连枝，岳不群和宁中则只要两人，天然受邀与嵩山派住在一起。乐厚、汤英鹗前去奉上贺礼后，返来与岳、宁二人持续谈武论艺，好不欢愉。据汤英鹗所说，十三太保中，除了托塔手丁勉、仙鹤手陆柏、大嵩阳手费彬、九曲剑钟镇是一流下品的宗师妙手外，其他九位都还只是二流中上品的妙手。想要入一流之境，还需数年苦功。本日见到岳不群和宁中则同是一流宗师妙手，大感佩服，谦虚就教起来。
乐厚、汤英鹗大喜，说道：“那豪情好。”
岳不群于青城派时，曾得左冷禅指导，天然投我以桃报之以李，不客气的指导起二人。嵩山派剑法自左冷禅重新清算以后，去芜存菁，改进创制出完美无缺的十七路嵩山剑法，分为「内八路，外九路」、一十七路是非、快慢各路剑法。此时的嵩山剑法气象森严，寂静宏伟，以气势宏伟见长，便似千军万马奔驰而来，长枪大戟，黄沙千里。岳不群见了感慨不已，比拟起自已所改创的那十余种各式粗糙的武功，左冷禅的这才叫真正的改创。每一招每一式无不力求完美，精亦求精，恰到好处，马脚极少，并且堂堂正正。如此邃密松散的治学理念，让岳不群衷心佩服不已，悄悄发誓效仿。