谢迪笑道：“正如王伯安所说的，‘教员立言数百万，句句皆是至理名言，别人如能得此中万字精华，便可称之为世之大贤。教员如何不是贤人。’小弟不过称声岳子大贤，岳大哥就受不了，这可不可，岳大哥要有敢为天下先的气势才是。”
众仕子皆点头，如有所思。谢迪插言道：“岳大哥，你说的意义我都明白，但是我还是没有想明白我们该如何‘与时俱进’的了解‘民可使由之，不成使知之’这句话啊。”
岳不群浑身颤抖，大为打动，此时印书可不像后代那样便利，八十万字的长篇巨作，光是校检排版及用白话文的体例缩编，就不知破钞多少人手工夫和财帛。想厥后的李时珍，一本《本草纲目》，花了三十年时候的编写，至死也不见出版的一日。没想到自已一言未发，一力不使，先有路伯龄路老爷印制《五德教圣经》。后有谢迪等百名仕子印制的《通微先生学说》。如此恩德，真不知该如何酬谢才好。穿越七年时候，总算是在这个天下留下了一份自已的印迹，可算是不虚此行了。
有士子举手答道：“孔贤人的意义应当是，对于老百姓，只能使他们遵循我们的意志去做，不能使他们晓得为甚么要如许做。”
岳不群摇了点头，说道：“前人曾说官员牧民，如牧群羊，应当就是你的这个意义了。可孔孟之道至深至博，要想真正了解清楚没有其他体例，唯有‘与时俱进’四字真言。”
岳不群不明答，反问众士子道：“孔贤人曾曰：民可使由之，不成使知之。尔等该如何了解？”
世人皆盯着岳不群，宁中则的俏目更是一眨不眨，看岳不群如何解释与时俱进。岳不群一笑，说道：“所谓与时俱进，指的是凡人的思惟与行动要随期间一起进步，正所谓时移则势异，势异则情变，情变则，则了解分歧。”
惊得岳不群也跪下叩首行礼，最后还是谢迪扶起岳不群劝说道：“他们既学了岳大哥之学说，天然满是岳大哥的门生，拜岳大哥一拜也是应当的。”
谢迪笑道：“岳大哥过谦了，《通微先生学说》一出，何人敢说岳大哥才疏学浅，不学无术。如果岳大哥真的才疏学浅，不学无术。诸位兄台的眼睛也是雪亮的，自会弃岳大哥而去，另投他门。”岳不群只得厚颜受了，毕竟教员和门生不如师徒松散，去留自便，不能强求。