首页 > 开局就是一只废仙女了 > 第四百二十章 因为这很有可能会被写进史书里
夭夭：“今后，这拖沓机的名字，对外要宣称是铁牛。”
遵循夭夭的思路，李承乾感觉她完整能够写成一篇表。
李承乾：“提及来，这东西为何要叫拖沓鸡？为甚么不是拖沓牛？”
李承乾：“那……夭夭你能把你的神通慷慨地给我？”
夭夭：“不可！算了，随你喜好吧。不过，你要做好定义，比如说，就取可拖可拉的构造，以是，他叫拖沓机。”
“更别说，寺院都有一些臭弊端，一旦有了钱，就喜好，劳人力于土木之功，夺人力于金宝之饰，建佛像，并且必然要大！如此穷国富僧，有这钱，给我建行宫不好？”
李承乾见此景象，也是道：“那你还说呢。”
而不好的处所，则是常常有人披着和尚的皮，净不做和尚该做的事。
只是问道：“乱世羽士下山，乱世和尚敛财，这是甚么事理？”
李承乾：“这莫非有甚么讲究之处？”
夭夭：“这个机，是机器的机的意义，也是取自机巧，奇妙的装配之意。”
说着，他的目光就看到了那台拖沓机的身上。
李承乾：“我感觉拖沓机还不错。”
“但是……这些都是一个王朝本身便能够本身处理，而不必乞助于烧香拜佛，更何况，在三皇五帝时，我们也没有佛，当时不也是天下承平，百姓安乐寿考。”
李承乾便道：“算了！你即便是给了我，也阐扬不出甚么大的感化。我也就只能是变变一两个水杯，而你，能够变出更多对天下百姓有效的东西。”
李承乾：“真给？”
夭夭便回他道：“事理就是，羽士都有一颗济世之心，逢乱世苦修行，遇乱世济百姓。而和尚，却只会在繁华昌隆的承平之年，积累香火、香油钱，捞了很多油水以后，但是一旦国度遭受点风风雨雨，这些寺庙大多都是闭门谢客，躲进院里不敢出门。”
因为现在的佛教，为了能够在北辰站稳脚根，还是很有些主动感化，特别是一些得道法师、高僧，常常还会被天子召见，一同会商佛法。
“我承认，佛能给人解惑，停歇百姓心中的不安，能够在某种程度上，保持一下王朝的统治，不至于出那么多的乱贼。”
夭夭也是解释道：“因为这很有能够会被写进史乘里，是以，你得给这东西一个精确的官方的定义，如许，先人才不会想歪。”
而李承乾这边……
夭夭：“真给。”
夭夭：“因为它能拖、能拉，以是才叫拖沓机。但是，今后我们却不能对外说，它叫拖沓机。”