但是，那匕首的阴寒感受也更加飞扬放肆，赤露露宣泄着本身的邪气！
丁大叔对于担搁的事儿解释了一下，说此次他考虑失查，在真正开端动手以后才发明，用犬神碎片当质料锻造需求个极阴极寒的天时，可比来这半年都没有合适的，因而他退而求其次谋天时，去了长白山中个古熔炉，加班加点忙了几天把匕首打造出来，然后再和溜子搭拉木头的大束缚、运煤的火车，日夜不断的赶了过来。
我从速给他们解释，说我们是过路的客人，住在镇上的小堆栈中，这不半夜闻声动静就过来瞅瞅么。那人这才明白，奉告我们这是他们这一带的民风，叫做送扫场，也就是打着‘丧鼓’送命者入土为安，必须半夜送葬半夜入土等等，我们外人参加在他们看来是功德儿，以是非常欢迎我们一起跟着去唱一圈。
送扫场的一向折腾了好久，直到最后那丧鼓歌师嘴里‘哟额—哎哟呵—哟额’几声大呼，跟动手里那腰鼓砰砰砰乱拍一通，亲朋这才跟着都喊了起来，全部棺材送进土里，开端填土垒坟算是结束，那歌师擦擦额头的汗水，走到一旁开端清算起东西来。
这地儿和我们前次进山差未几，也是在盘猴子路上绕圈子，一起摇摇摆晃颠簸着。很快就进了山里。这山路崎岖非常，进山以后又朦昏黄胧下起了细雨。让面前的视野更加恍惚，司机一面谩骂着气候。一面和中间人大声的打着哈哈，汽车行驶得格外迟缓。
我赶紧把晨光拉着，一面跟着朝前走，一面抬高嗓子把本身的说法奉告了她，公然晨光听完以后也有种茅塞顿开的感受，可惜那句话我俩都不如何记得清了，只能等事儿完了以后看能不能从歌师嘴里掏点东西出来。
第二天一早，我们就到车站买了票，乘辆破褴褛烂的中巴车朝山里而去——我们的目标是磹口古镇。是丁大爷对比舆图找那一圈内里独一的镇子，位置处在半山中，是苗人的堆积之地，想要去的话只能赶车到半路，然后步行翻过两座山，以是我们带上了干粮饮水，做好了在半路上露宿的筹办。