崇祯十七年七月二旬日，气候阴沉。一大早，高大山便在传心殿沐浴熏香，沐浴结束，身着玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄，然后穿上了全新的龙袍，头戴金冠，筹办前去太和殿停止即位大典的典礼。
行完礼后，文武百官移步太和殿等候高大山即位皇位，文武百官各就各位以后，礼部尚书牛金星大声奏请高大山即天子位。
他们以为，天由二气结撰而成，并非上帝所造。耶稣是彼国谋叛的祸首，因事败露而被正法，绝非造天贤人。所谓上帝耶稣于汉元寿二年出世之说，纯属荒唐怪诞。
“吾皇万岁，万岁，千万岁！”
高大山浅笑地向文武百官挥手请安，接着就由銮仪卫的人擎执黄盖共同由中道出太和门，一起上鞭炮齐鸣，直至高大山返回文华殿。
另有人斥责汤若望的书《时宪历书》，封面上题写“依西洋新法”五个字，其目标是借中原之历以张大其西洋，而使天下万国晓然知中原奉西洋之正朔。
起首，首辅百里沙将圣旨捧出，交礼部尚书牛金星捧圣旨至阶下，交礼部司官放在云盘内，向高大山呈上，由他宣读圣旨，他从云盘中取出圣旨，解开红丝带，展开圣旨，在文武百官面前大声朗读道：
大典的典礼礼部事前已经排练过，当高大山在保护的拥簇下出文华殿殿大门时，天子的銮舆已经停在门口。他上了銮舆，便往保和殿而去。
有人以为，倘若天下之人，只爱其器具之精工，而忽其私越之干禁，则无异于爱豺狼之文皮，而豢之卧榻以内，忘其能噬人矣。
与郑森进一步地扳谈，高大山才晓得这个郑森就是郑芝龙的儿子，郑胜利是也，只是郑森还未改名字，他差一点错失了人才。
当然，高大山不会健忘给郑森赐名郑胜利，郑森欣然接管。
郑森小我的要求是进入都城的学府肄业，高大山当即承诺他进水兵学院学习，但是但愿他能够回福建向吴之屏复命以后再来京肄业。
固然这些话有抵赖的成分，但的确是真谛。
高大山沿着御路款步而行，到了中和殿，在中和殿他开端升座接管文武百官施礼。
文武百官，再次昂首山呼：“吾皇万岁，万岁，千万岁！”
朝鲜使团有着与福建了解的诉求，要求高大山出动水兵扫荡不竭骚扰朝鲜的倭寇，高大山慎重地答复了他们，不出五年，处理岛国题目。
圣旨宣读结束，群臣进礼，鞠躬、拜兴、拜兴、平身、笏、鞠躬、三跳舞、跪左膝、三叩首、山呼万岁、再三呼、跪右膝、出笏。
高大山义正言辞地批驳了这些前朝遗老，并奉告他们，中原国事要做天下霸主的，连别人的东西都不敢拿用，还如何去统治他们？要想毁灭仇敌，就要去体味仇敌。
阿谁言：“假定天果有上帝，则覆载以内四海万国，无一而非上帝之所宰制，必无独主如德亚一国之理。独主一国，岂得称上帝哉”。