这一手也搞得裴氏很无措。照事理来讲，天子亲身步行来迎，乃至于在车前长揖，活人谁敢受啊？就应当从速特地做镇静之势，跳下车去膜拜行礼才对吧。但是裴氏毕竟是妇人，又如何便利于世人之前出这个丑呢？
随即裴氏又问了：“则于冲儿，陛下可有安排？”
儒家学说讲究修齐治平，也就说以小我为中间，家庭为纽带，其理念逐步向外辐射，终及全部国度。儒家最讲究的，不过乎两个字：爱和孝。爱其亲而及人之亲，就是仁；孝其长而及国之长，就是忠。以是裴该才说，天子如何了？天子也应当保爱其亲眷，贡献其长辈，这才是礼节的本源嘛，怎能说是无礼？
那女子见天子出去，从速离席而拜。裴该心说也好，方才惊鸿一瞥，这女人长得挺水灵啊，我若盯着她瞧，未免失礼，如果扭过甚去，又嫌决计，她本身个儿把脑袋垂下去，倒免得我难堪了。
裴该始终感觉对不起裴氏，乃欲封裴氏为长公主，裴氏婉拒了——我又不是你亲姑妈，并且已经嫁过人了，那里还能受公主号呢？因而翌日，裴该便问胡飞等秘书：“古来可有女子而封侯的？”
胡飞貌虽寝而心实小巧，一听此问，顿时就明白天子指的是谁了，从速下去翻检古籍，返来禀报说：“汉朝封妇人，多命为‘君’，而吕后封其妹媭为临光侯，鲁侯奚涓死而无嗣，使其母疵袭爵……”
江南之役，自出兵到霸占建康城，前后还不到三个月时候，其速率更超越了当初晋灭吴，以及本来汗青上厥后的隋灭陈——盖因吴、陈都算是普通意义上的当代国度，而此时的建康政权，都无可再标“东晋”之名。
便问荀后：“此何人啊？”
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裴该大声答复道：“爱其亲而敬其长，此乃天下之大礼！”
于南征功臣，俱有封赏，如加陶侃“建国扬武果毅功臣”号。陶士行挟灭国之功，荷上公之任，不免高傲骄傲起来，乃请荫其诸子，皆当显要。时温峤为度部尚书，规劝他说：
裴氏正色道：“此逆伦废礼之事，陛下毫不成为！”
数今后，建康诸人亦被押送来京，裴该即降封司马睿为方与县侯，留洛居住；王导、周顗等人皆罢为百姓，其族不准归籍，而安设在河东、河内一带——但并没有严禁后辈不得退隐，只要才德兼备，将来还是有机遇的嘛。
裴该刚强己见，说：“若无姑母，朕早化为朽骨矣，安得有本日啊？”顿了一顿，又忍不住说道：“即卿亦将长居东北蛮荒之地，与蛮夷为伍，做腥臊之臣。”听得裴嶷多少感受有点儿莫名其妙。