宾玛是土生土长的泸沽湖摩梭族，他称本身曾是摩梭族中的贵族，不过他却从小就没上过学，年青时出外打拼了十来年，积累了些积储又回到故乡开起了堆栈，如果赚点钱，就帮助几个本地小孩读书，用他的话说，我尝够了不识字的苦，下一代有前提我就要让他们能上学。
汉斯也没体例，少一小我就少一份力量，并且像小木如许对纳西族文明这么的人实在也不好找，只能我们多出点力了。
“那您此次为甚么会奉告我们这些？”
永宁距泸沽湖二十来千米，就只是一个很小的小镇子，从丽江去经宁蒗到泸沽湖再转永宁，路程不敷三百千米，我却花了六个多小时才到，那丽宁十八弯绕得我开着车都想吐，门路狭小曲折，光在路上就见了两起翻车的，看那车掉下去的样，搭客成活的能够性极低。为此，我开着车更是谨慎翼翼，早上九点摆布解缆，下午两点多才到泸沽湖，接上我的朋友宾玛，一起往永宁赶。
汉斯听到经籍笔墨消逝了，仓猝问道：“那本特别纸张的经籍现在在哪呢？”
我打了个电话给小木，小木说临时不能跟我们去寻觅《东巴往生经》了，因为老东巴现在让她在学习了更多的东西，她再分不了心，只能跟汉斯说抱愧。还说如果过段时候她学习不是那么忙了，再与我们联络。
老东巴对我们下了逐客令，然后又用不容反对的声音说：“小木，你留下来。”
汉斯接着说道：“从汗青来看，当时三地土司人丁和地盘虽有大小，在职位层面倒是没有凹凸贵贱的，并且从我的体味来看，重生的人是三地都有，这更说了然三地《东巴往生经》各有传承。以是，我们的目标稳定，持续去寻觅《东巴往生经》，只是首要到永宁、泸沽湖和木里这些处所去寻觅。”
老东巴活到现在，看来是个开通的东巴，不会因循保守，固步自封，不喜与人交换并不是不晓得与时俱进地生长，讨厌老外也只是因事而起，现在不也能跟汉斯如许的美国佬谈起东巴秘事了？
“实在这些关于纳西族最严峻的事件，我是不该该跟你们如许的外人说的，就算是在纳西族内，除了有限的几个东巴，其他东巴也不必然会晓得如许严峻的奥妙，他们最多是模糊晓得些是有关人身后灵魂的事，倒是不晓得这能让人重生返来。”老东巴道。
大吉普我从没开过，实在从到丽江我就没如何开车，经常在古城开车就是多余。我开大吉普在丽江周边熟谙了几天赋大抵合拍，以后我们仨又聚一块会商了下该如何去寻觅汇集质料，该重视哪些线索，又筹办了一些物质，从汉斯那儿取了几万大洋，扎西奔木里，我开着车就奔永宁而去了。
我们都点头称是。
我连连点头：“对对对，之前是不晓得，现在晓得了有这大奥妙，如果不尽力去寻觅而让它消逝在汗青长河，我想这辈子都会留下遗憾的。”我实在是惦记取汉斯的那五百万，甚么天大奥妙也不照实实在在口袋里的钞票好，我就怕汉斯现在心灰意冷不干这事了，那向我招手的五百万岂不就飞了？
老东巴笑道：“我现在一百多岁，一向都是一小我糊口，没有一个亲人能够传承了，但就算如此，明天先人还是给了我传承的神谕，我想我也不会再拘泥于传统的传承体例了，现在这个期间，有些传统也该突破了，还按着以往的门路把本身圈在一个小圈子里，我们东巴教终究只会和其他原始宗教普通的灭亡于这期间。”