扎西奇道：“自古东巴都是父传子、叔传侄、舅传甥，且传男不传女，不晓得您能传给谁呢？”
宾玛是土生土长的泸沽湖摩梭族，他称本身曾是摩梭族中的贵族，不过他却从小就没上过学，年青时出外打拼了十来年，积累了些积储又回到故乡开起了堆栈，如果赚点钱，就帮助几个本地小孩读书，用他的话说，我尝够了不识字的苦，下一代有前提我就要让他们能上学。
我就是在助学的时候熟谙的宾玛，固然我们前后也没见过几面，但共同的抱负让我们成为了朋友，他到丽江总找我喝上几杯，我去泸沽湖也必然会去他家里住着。此次去永宁寻觅一些踪迹，如果有他帮手那必然会事半功倍。
“现在这社会，说出来也没甚么，哪怕有经籍，哪怕晓得仪轨，哪怕契机到了，没有入口进入达到神路，没有人以生换死，这些说出来，只会让人当作神话故事在听。”老东巴不在乎隧道。
汉斯也没体例，少一小我就少一份力量，并且像小木如许对纳西族文明这么的人实在也不好找，只能我们多出点力了。
分派完任务就要各司其职，汉斯挺风雅，现去买了辆大吉普给我开，毕竟我去的是永宁那破处所，有些处所公路就只是个称呼，实在就是牛马道，有辆越野车要便利些，由此也可看出汉斯的财主土豪气质。扎西没有要车，说喜好开本身的那辆SUV，当然汉斯也没鄙吝，预付了十来万给他做为油钱和活动经费。而汉斯还是开本身本来那辆商务车。
汉斯接着说道：“从汗青来看，当时三地土司人丁和地盘虽有大小，在职位层面倒是没有凹凸贵贱的，并且从我的体味来看，重生的人是三地都有，这更说了然三地《东巴往生经》各有传承。以是，我们的目标稳定，持续去寻觅《东巴往生经》，只是首要到永宁、泸沽湖和木里这些处所去寻觅。”
老东巴对我们下了逐客令，然后又用不容反对的声音说：“小木，你留下来。”
汉斯听到经籍笔墨消逝了，仓猝问道：“那本特别纸张的经籍现在在哪呢？”
老东巴微微一笑：“当然还在，到我找到我传承人的时候，我会交给他，然后到我不存于世的时候，他自但是然地就会《东巴往生经》。”
老东巴笑道：“我现在一百多岁，一向都是一小我糊口，没有一个亲人能够传承了，但就算如此，明天先人还是给了我传承的神谕，我想我也不会再拘泥于传统的传承体例了，现在这个期间，有些传统也该突破了，还按着以往的门路把本身圈在一个小圈子里，我们东巴教终究只会和其他原始宗教普通的灭亡于这期间。”
因而我们停止了合作，我往永宁去，汉斯还是留在丽江，扎西是藏人，去木里最是合适，以寻觅《东巴往生经》的统统线索为首要目标寻觅尽量多的质料。
汉斯笑道：“当然要寻觅，并且还要加大力量寻觅，木教员这儿我们先不说，但其他的呢？你们想过没有，当时木教员说了，能停止往生祭奠的三个处所是丽江、永宁和木里，我感受木教员没有把事情说清楚或者是坦白了些甚么，要晓得在当时，这三地各由分歧的民族统治，丽江是纳西族，永宁是摩梭族，木里是藏族，但三地曾经都有很多纳西族东巴，那有没能够，纳西族的《东巴往生经》是由木教员传承，永宁那边也有本身的一份传承，木里也应当有本身的一份传承呢？我感觉这才是比较公道的。”