汉斯俄然插话道：“我在汇集质料时曾发明，在丽江、永宁、木里三地汗青上都呈现过超长命命的人，我发明这个质料后模糊感觉这跟东巴教有很大干系，现在看来把他们的长命与《东巴往生经》联络了起来公然是对的。并且在洛克的纪行里曾记叙过，木里有人活了两百多岁，以此为原型，希尔顿才写出《消逝的地平线》一书里的老喇嘛（注1）。吴，这就是早上我跟你说的有人重生过的证据。”
老东巴又自嘲似的笑了笑道：“重生后另有一个最大的副感化，那就是活得都够悠长，我算来现在已是一百一十多岁，身材很好，能吃能睡不抱病，如果没不测将来估计再活几十年不成题目，或许是把换生人的寿命也加给了重生的人导致的吧。这是不是又是别的一种天道均衡？”
我们不由得都点了点头。
老东巴点点头道：“李庆远应当也是我们丽江人，李姓在纳西族也是大姓，出这么小我也不奇特。”
我们都长嘘了一口气出来，每小我脑筋里都在尽力消化着老东巴所说的这些，这天下太多我们所不体味的东西了。
似才把思路从好长远的畴昔拖回到现在，老东巴持续迟缓地说道：“我其实在1925年就死了，身处在那样的乱世，一小我要死是很简朴，我是被匪贼一枪打死的。我三十多岁时就被以为是丽江、永宁、木里三地最有能够成为与祖师‘丁巴什罗’比肩的大东巴，这么一个大东巴，空有一身的大聪明，却被一个小匪贼随便地一枪就打死了，当送我回到丽江的时候，地动天摇，大雨瓢泼，异像频现。这是我父亲在东巴纪事里写的。”
我们嘴里不由得跟着他把这四个字念了出来，脑筋里也在想像着这四字的含义。
我有些不解，如果只是死一个换一个活的话，这并不是太难达到，因为这世上人实在太多了，为了重生目标，弄一两小我去祭奠那是太普通不过了。我把我的迷惑向老东巴就教。
老东巴呼了口气：“我父亲当时哀思欲绝，看着本身敬爱的儿子的尸身躺在本身面前，白发人送黑发人的痛苦、对我将来成绩的希冀让他决定铤而走险，为我停止往生祭奠。”
我们听得悠然神驰，寻求长生是这天下从古到今统统人类的最高目标，从始天子至***，都胡想着本身千万岁而长生不灭，如果晓得这《东巴往生经》能让人达到这长生的目标，这人间不晓得要有多少报酬达目标而不择手腕了？只是这往生的前提太刻薄，一次往恐怕堪比登天！错了，登天现在仿佛也不难了，而要缔造这么多前提比登天难度大多了。
如许的秘辛我想永久也不成能在这世上记录的，就算汉斯如许采集了十多年东巴文籍的人，也最多晓得一个经籍的名字，实在就算我们用最大的想像也想像不出一次往生，需求从几十代前就开端筹建了。
1：《消逝的地平线》是詹姆斯?希尔顿按照洛克在YNSC等地的游历科考为原型而写就，书中所说的香格里拉一地，按洛克所说应当是指木里。在书中描述了一个世外桃源般的圣地，此中一个老喇嘛起码活了有三百岁。书中香格里拉的人与纳西族以是为的糊口态度――即民族与民族、人与人、人与天然的干系应都遵循着“适度”、“调和”相分歧。