独一的分歧，就是念的经文！现在我们算是明白了，泥麻有甚么猎奇特的，写东巴经的时候念东巴经，这不消太普通了吧？怪不得人家听我们提及来非常奇特呢，我们本来就奇特，这么简朴的事都不晓得。
然后我们仨就全醉了。
我醒来时已是下午，人家事早办完了，藏族同胞们喝了点酒，又逢丧事，那叫一个欢畅，在屋子前面的院子里载歌载舞跳锅庄呢，我酒一醒，没得说，跟着也跳呗，这是跟藏族同胞打成一片最好的体例。跳到我脚都要抽筋了，然后扎西和鬼佬汉斯才醒过来。
木里畴昔倒是挺近，到了乡里拐了几个弯又转到上面的村道上去了，这够偏僻的。等见到他朋友的时候，还真是熟人，就那天我带着雪佳赶木里半夜停路边时赶上的那群藏民中那能说浅显话的，我当时随便吹牛说熟谙在丽江叫扎西开店的朋友，还真没想到，我扯的是真事，他俩就是朋友！
地理启事？还是气候启事？我有点不信赖是东巴经的启事，因而我本身拿起笔来蘸了颜料在纸上写去，现在又像之前那样，没体例在上面留下任何东西。
扎西倒没事，归正他就是常常醉的，醉过又能持续喝了：“嘿嘿，不是我说的，汉斯，早晨你就别想活着回美国的事了。”
“这个我倒是不晓得了，我到时带你们去你们问问他们就晓得了。”
我拿起我们那本经册道：“我们也试着想在上面画东巴文的，但不管如何都不能画上去，你们这经籍是用甚么颜料又如何画上去的？”
把我们的疑问一说，他又奇特了，最后还是有些不肯定地说道：“如果你们想看，我能够写给你们看。”
我问道：“那如何擦呢？”
随便扒拉了点东西，先打个电话问问，那东巴倒是在，传闻嘉智要去，那自是欢畅得不可，来呗，酒备上了。
因为有博窝这儿的一点疑问，我们又想着去找找尼玛扎西，看他那儿是不是能回想起关于这段的影象。找到康坞大寺，却被奉告上师再不见人，无法只要回转木里，明天再去见扎西的朋友。
到了村里，那东巴在村口等着我们车，一见那热忱劲都让我感觉我们变成了带领观察。这些村落的纳西族不像是丽江的纳西族，因为旅游干系，见惯了天南海北的人，并不会感觉有个老外做客有甚么不得了的。
早晨自是又酣醉了，连关于东巴纸册的话都来不及说，更别说把那本册子拿出来让人看了。谁让人藏族同胞以为我此人值得一交呢？
人家开端念东巴经了，一边念一边往上画东巴字，我们用尽手腕都不能在上面写上任何陈迹的纸册，上面留下了一个个标致的东巴字，一会就干了，拿起来，就是一本银灰色的东巴经，我再等了会用手去搓，没搓下来。
汉斯一脸的菜色：“这酒如何能如许喝呢？不可了，不可了，早晨再不能喝酒，这再喝我没命活着回美国了。”
我有些不放心：“这写上去还能擦下来吗？”
我们震精了！尼麻，纳西群众甚么时候有了这么高的科技了？我们想尽体例都不能搞定的事，人家很简朴随便的就能玩转。
那东巴看了后也去本身的房间里翻了翻，拿出了一本经册，都不消看，就晓得是一样的材质一样的经册，那种银色的东巴纸是底子没法仿造的，只是他拿给我们看的那本经籍上画着一些东巴文。