问起经籍的事，先说不急不急，喝了吃了再说。还能说啥，喝呗！这东巴又找了几个同村的人来做陪，杀了一头小猪，大师坐下，稀哩花啦一顿胡吃海喝，我们仨又倒下了，幸亏的是同业的嘉智给我们长了脸，一小我前面还陪着统统人在吃喝竟然面不改色。
我们断念了，这东西不是统统人都能见过。算了，就当是体味到一次洛克的取履过程吧，将来难说有人写甚么洛克传的时候，这方面咱还能供应点弹药。
那宗真嘉智见了我那叫一个欢畅，连说没想到没想到，一号召，忽啦啦又是一帮藏族同胞来跟我见面，看去，都是那晚砍木头的一帮，见到我这见义勇为的好青年，自是欢畅万分，拉着我叽哩咕噜一通说，我一句没听明白。
汉斯脸从菜色变成了惨绿：“我要订机票，我要返国！我要订机票，我要返国！”
那东巴看了后也去本身的房间里翻了翻，拿出了一本经册，都不消看，就晓得是一样的材质一样的经册，那种银色的东巴纸是底子没法仿造的，只是他拿给我们看的那本经籍上画着一些东巴文。
老头拿着书又翻来覆去地看了半天，还是摇了点头。
汉斯一点头：“写！”这事不搞清楚，我们仨怕是睡不好。之前不晓得能如许写如许擦，现在晓得了而本身不晓得如何办，这会让我们内心纠结平生。
因为有博窝这儿的一点疑问，我们又想着去找找尼玛扎西，看他那儿是不是能回想起关于这段的影象。找到康坞大寺，却被奉告上师再不见人，无法只要回转木里，明天再去见扎西的朋友。
此次换我们很奇特了，他们是如何写上去的？
到了村里，那东巴在村口等着我们车，一见那热忱劲都让我感觉我们变成了带领观察。这些村落的纳西族不像是丽江的纳西族，因为旅游干系，见惯了天南海北的人，并不会感觉有个老外做客有甚么不得了的。
扎西倒没事，归正他就是常常醉的，醉过又能持续喝了：“嘿嘿，不是我说的，汉斯，早晨你就别想活着回美国的事了。”
得，又成了悬案了。史女人被赤军逮住这事，现在真不好说到底是好事还是功德，说好事是丢失了，现在都不晓得那些质料在何方，说功德，这些文籍起码还在中国，没有流失到了美国的堆栈里。
我问道：“你见到的纸册上是有字的还是无字的？”
扎西把那本银色的纸册拿出来问道：“是不是像如许的？”
吃完饭等了一会，乡带领们来了，是个副乡长带队，听到我们是从CD来的“高官”，那热忱劲真让我们受不了，到完工典礼时，非要让我也来讲两句，我勉为其难地说了两句，又要来自结合国的汉斯“博士”也讲两句，汉斯装傻听不懂。厥后只能作罢，吃完饭实在不敢再呆，只能是开着车回了木里。
然后我们仨就全醉了。
宗真嘉智斜了我一眼，仿佛奇特我如何会问出这么奇特的题目：“当然是有字的，没有字的还能叫经籍？”
我问道：“那如何擦呢？”
把我们的疑问一说，他又奇特了，最后还是有些不肯定地说道：“如果你们想看，我能够写给你们看。”