留了个联络体例给汉斯我就分开了旅店，这是他激烈要求的，说是今后有甚么我们还能够相互交换，我也没当回事，只当他是规矩的一说，我也就规矩性的一留。
因为没有联络体例，因为老头他不需求，鉴定纸的那小我只要地点和一小我名，我们不晓得这时人在不在，只能到那碰碰运气。
扎西刚幸亏店里，我有些搞不清楚为甚么一个纳西族的东巴纸坊是一个藏族在运营，并且这个藏族还是东巴纸的传承人，并且是个东巴纸研讨的大师。
我听到他说的吓了一跳，老东巴跟我说这画大抵百年事月，成果到这一鉴定，又多了两百来年，这是让我向捡大漏又迈向一步啊。
那地点是个小院子，靠近木府边上，到了一问没这小我，问了下边上的店铺，才晓得本来这是个东巴纸坊，但早搬到七一街上两三年了，幸亏七一街上阿谁纸坊我晓得在哪，我们又只能去那碰运气。
我摇点头：“不大像《东巴神路图经》上所描画的场景，你看这小我像，如果是按神路图，那是指引，灵魂是遵循神路唆使飘向先人之地的，场景应当像那样。”我指着不远的一幅壁画说。“那才是去往先人之地，而这幅画画的，这些人应当是在天国里，然后颠末天空中那小我的指引，颠末一段场景后，他们又站了起来，前面更是飞上了上天成了仙神，这不该是描述神路图经的壁画。”说到这我愣了下，然后猛地抬开端望向汉斯，内心蹦蹦乱跳，我才晓得他叫我过来看这壁画的意义。
一夜无话，第二天我起床吃了碗面，打了个电话问清小木已出了门，我拿了画才逛进古城，在大石桥上晒着太阳渐渐等小木的到来。
这壁画我看过两三次，也没感觉有啥特别的，官方的说法是壁画为明初时所绘，历经三百年，因为各朝土司信奉分歧，请的画匠也有分歧，以是壁画就成了融汇佛、道、儒、藏传、东巴等各宗教的一个大杂侩，揭示的是丽江的民族糊口和宗教信奉等。