回了旅店安排住下，小张向汉斯他们一一道别，早晨她就要赶飞机归去了。至于跟我，我们俩都心知肚明此次难说就是最后一见，用不着伤感分袂甚么的，随便地抱了抱，我和汉斯他们目送着她乘车奔向机场。
我也没客气，伸手接过，然后随便抽出十来张递给她道：“给你归去买件衣服。”
扎西呼了一口浊气道：“很奇特，这画纸我看了，我敢切当地说，画纸的年代离现在应当在二百五十年至三百年间，是古画无疑，我奇特的是这用的誊写颜料的年代倒是近当代的，也就是说纸和颜料不是同一期间的。为甚么会如许，我说不清楚。”
我拿出画申明来意，传闻是木教员先容来的，他很热忱，赶紧把我们让进楼上，泡上茶喝了几杯闲谈了会，才展开画看了起来。
“您肯定？”固然晓得如许的话不该向一个纸张研讨大师问出来，但事关严峻，我还是不由得问出来。边上的小木我看也早想问这话了。
第二天起床与小张起床随便吃了点东西，带着汉斯他们就仓促往白沙赶去。
汉斯他们公然也没啥逛的，到了白沙就直奔壁画而去。对于这些有关于东巴教和文明的东西，明天一观光没六七小时出不来。
我明白他的意义，如果不是真的有《东巴往生经》让人的灵魂重生的场景，那这宫殿里的壁画就不会如许表示并把他画出来，因为壁画的一高文用就是汗青记录。如果只是想像而画出来，那如何会与汉斯所说的《东巴往生经》的所示这么类似？
我惊呆了。
这壁画我看过两三次，也没感觉有啥特别的，官方的说法是壁画为明初时所绘，历经三百年，因为各朝土司信奉分歧，请的画匠也有分歧，以是壁画就成了融汇佛、道、儒、藏传、东巴等各宗教的一个大杂侩，揭示的是丽江的民族糊口和宗教信奉等。
留了个联络体例给汉斯我就分开了旅店，这是他激烈要求的，说是今后有甚么我们还能够相互交换，我也没当回事，只当他是规矩的一说，我也就规矩性的一留。
一夜猖獗到腿软手麻扶墙走。