本来当朝拜相整军的，是老将张浚。张浚虽一向是果断的主战派，可的确并非将才，莫说与岳飞比拟，就连吴玠韩世忠都远远不及。更有一样，张浚部下，不但无人能够领兵克敌，反而多有赃官贪吏。军民皆颇痛恨。宋军是以无势无术。别的二十年来，风箱、扎麻刀早已传入金境，以是宋军兵器也无上风。
‘高白大夏渤泥顶国长公主沥双并真爱夫君王铁匠三横之墓’
静因在王重阳临行前，曾赠他一本羊皮书。本来是藤大和尚了因所著，乃是对西夏文明的总述条目。
当年了因出主张，即是给西夏丧失了不世的良将。他本身亦非常自责。仁宗到寺中向了因垂询治国良策。了因给他写了四句话。可最后只写了半句，了因便放手人间，坐化而去。
寺中和尚固然见王重阳神采超脱半仙之体，却也不信十多年无人能续，明天他如何能够写出。
王重阳多么聪明，几句话就对当下局势洞若观火。他自来非常恭敬高尼静因，近乎言听计从。加上一向成心去西夏清算党项的光辉文明，当下便再不提沥泉神矛之事。
其间王重阳并未完整断念。他曾想，就算本身不能参军，起码要把岳飞的《武目铨疏》寻到，交与真能为帅之人。也算担当了岳飞的遗志，北伐抗金。可他用经心机，茫茫大地，滚滚尘凡，上哪去寻？数十年寻书不果，贰心中流血，却也没有体例。这当然是后话了。
登时成佛。’
本来墓中所埋，还真有他王三横一份。
但说王重阳入得庙来，传闻此事，特地立足旁观，但见焦脆发黄的纸上，哆颤抖嗦写着：
仁宗之母曹太妃亲身出马，构造饱学之士评判续词。
话说当时霸道长神枪未取，只使将卢时月的话带给了高尼恕云。恕云问言，双手合十，只说了八个字，曰：
将擢飞重’
他可不晓得该寺原方丈是了因，即静音同父异母的兄长。是当年帮他平冤狱、帮沥重离夏的大和尚。他更不知沥重离夏，实在是了因给西夏仁宗出的主张。以免能够的王室纷争。
太妃把字抓在手中，看了又看，双眼流出浑浊老泪，命部下将那数十年无人能得的赏金，悉数交给写字之人。
这个意义是兵戈要求胜利，将领要选岳飞、沥重如许的。
王重阳拿了羊毫，饱蘸浓墨，在和尚的纸上挥毫而就，词曰：
兵战欲胜，...’
书中暗表，那张浚公然志大才疏，轻征浪战，与金方比武，屡战屡败。硬是输光了宋孝宗翻盘的成本。此次后，南宋抗金，除开孟鉷联蒙的最后一战，虽偶有小胜，却再没有太像样的战役了。
寺中小僧虽不解其意，见王重阳的字大巧似拙，力透纸背，晓得这不是凡人。可巧曹太妃固然年龄已高，却正在寺中。小僧便拿了这八个字，交给给太妃。
仁宗是以改他们皇室家庙为大相国寺。并将了因的墨迹摆设此中，设百两黄金作赏，看看有没有高人能续完这最后半句。
王重阳懂夏文，定睛一看，吓了一跳。本来碑文写道：
‘兵战欲胜，
‘放下屠刀
礼成入葬，王重阳持腰牌入西夏皇家陵寝。
‘社稷欲兴，岁入必公
党项的坟冢却非常高大，特别是帝、后之灵。乃是置于地上数尺，外堆砌块石成高塔。塔高可有十数丈，粟米红黏土作泥，白石灰勾缝，坚立非常。日晒雨淋，暴风地动，千百年不倒。