但不管如何说，比起在场的其别人，它都更加熟谙所谓的新宗教是甚么性子的。
那么一个被他否定的作品，又如何能够动之以情。晓之以理，让他再一次建立桃花源的行动呢！
很难说徐光启是不是一个被骗被骗的人，他或许已经看破了上帝教布羽士的诡计，但他甘心甘心的被骗被骗，因为那些东西的确是东方大国所需求的。但也存在着另一种能够性，他底子就没有看破布羽士们的小手腕，只是简简朴单的，自觉崇拜这些新奇玩意儿罢了。
世人的神采都开端变得丢脸起来，唯独徐光启还没有任何的窜改。
他可不会想其他的那些大臣们，会想方设法的禁止布道的事情在中原大地上产生，毕竟，比起外来的上帝教，这个大同教的教义，更加地切近中原的实际和学术氛围。
既然不能通过否定太祖天子实在身份的体例，来禁止他在大明帝国境内传播新的宗教，那么，就只能晓之以理。来讲服太祖天子，主动放弃这一行动，毕竟，目前统治这片江山的，是他的子孙。
更首要的是，太祖天子对目前帝国的生长方向和程度，明显是非常绝望的。他已经决定，再次缔造一个桃花源，也就是说，大明帝国作为他200多年前的作品，已经被他完整的否定了。
因而，就在世人还想着如何禁止太祖陛下的时候，徐光启缓缓地走上前来，恭敬地拱手一礼，铿锵有力地说道：“微臣徐光启，支撑太祖陛下的决定，并将放弃上帝教，转投到对大同教的信奉当中来。”(未完待续。)
但是他们千万没有想到的事，为了达到这个目标，他们竟然请动了太祖朱元璋作为说客，或者说，是用某种手腕让太祖陛下成不了鼓吹新兴宗教的一名志愿者。
而他们，现在又盗取那些人的劳动果实，来到悠远的东方，这是鼓吹他们的宗教，试图仰仗这些东西，在上层知识分子当中，找到他们的支撑者。
凡是另有些心眼的大臣，都晓得他们的权力建立在崇祯天子的合法性上。而崇祯天子本人，曾经多次表示，盟国的军事力量非常强大，他当年就是依托着他们的帮忙，才气够重新回到这个期间，登上九五之位。
孔教的根本，只不过是对孔子一些闲言碎语的总结和陈述，并没有体系地构成完整的宗教体系，以是从客观的构成来讲，儒家更多的像是一个学派，而不能算是一个宗教。
既然如此，干脆就不消反对，毕竟每一家宗教，都有必然的科学之处，何况是这个特别照顾本土文明的宗教。
众位大臣们，一旦想到这里，就立即发明，他们剩下的挑选未几了，
谁都不想丢掉面前的官位，那么他们只能默许，这位太祖天子。就是被甚么大同教重生的态度天子。
但不管这类环境是如何构成的，既然已经构成，那么他们将面对的题目就是，如何禁止太祖陛下，在大明帝国经理做他想做的事情？
不过颠末一番细心的体味以后，他以为，西方的上帝教。也并不是毫无可取之处。比如他们在天文历法，地质测绘上的东西，就很值得泱泱天朝，谦善的去学习。
只是想要传播宗教罢了，这对他来讲，并没有甚么大不了的，上帝教也想在中国传播宗教。但是中国的法律并不答应，很多人也对他们保持了鉴戒之心。