但是这类体例很有能够用不通，既然已经逝去200多年的态度天子已经呈现在他们面前，那么方才落空几年的天启天子如果呈现在他们面前的话，是不是说，崇祯天子应当退位呢！
谁都不想丢掉面前的官位，那么他们只能默许，这位太祖天子。就是被甚么大同教重生的态度天子。
并且他的教诲当中，对于外来工要有必然的架空性，但也有必然的包涵性。他体系地揭穿了一些宗教的弊端，包含佛教，玄门，伊斯兰教和基督教。他提示他的信众们，这些宗教不但存在着很多的棍骗行动，更对异教徒们非常的残暴。同时，他要求他的信众们，对待那些异教徒，要警戒和宽大并存。
更首要的是，太祖天子对目前帝国的生长方向和程度，明显是非常绝望的。他已经决定，再次缔造一个桃花源，也就是说，大明帝国作为他200多年前的作品，已经被他完整的否定了。
世人的神采都开端变得丢脸起来，唯独徐光启还没有任何的窜改。
光看名字就晓得，这绝对是一个基于中国传统理念的宗教，只不过自古以来，都没有人能够把这些东西体系地总结成为一个宗教。
很难说徐光启是不是一个被骗被骗的人，他或许已经看破了上帝教布羽士的诡计，但他甘心甘心的被骗被骗，因为那些东西的确是东方大国所需求的。但也存在着另一种能够性，他底子就没有看破布羽士们的小手腕，只是简简朴单的，自觉崇拜这些新奇玩意儿罢了。
遵循黄帝所陈述的，大明帝国和这个盟国的气力是相称差异的。那么一旦开战，胜负就是能够预感的。
他可不会想其他的那些大臣们，会想方设法的禁止布道的事情在中原大地上产生，毕竟，比起外来的上帝教，这个大同教的教义，更加地切近中原的实际和学术氛围。
只是想要传播宗教罢了，这对他来讲，并没有甚么大不了的，上帝教也想在中国传播宗教。但是中国的法律并不答应，很多人也对他们保持了鉴戒之心。
这类风险他们冒不起，如果不承认太祖天子的实在身份，那么，已经对大明的江山社稷蠢蠢欲动的盟国，不解除利用一样的体例让天启天子誊写的挺吓人的面前然后，批评当今的崇祯天子造反篡位，那如许一来，获得大义名分的盟国，将很快策动针对大明帝国的打击，并且他们的打击，不会遭到太多的禁止。
但是这个大同教，就迥然分歧。徐光启先前就做过一些体味，他晓得，这个新的宗教？在很大程度上是基于儒家的。
但是他们千万没有想到的事，为了达到这个目标，他们竟然请动了太祖朱元璋作为说客，或者说，是用某种手腕让太祖陛下成不了鼓吹新兴宗教的一名志愿者。
那么一个被他否定的作品，又如何能够动之以情。晓之以理，让他再一次建立桃花源的行动呢！
而他们，现在又盗取那些人的劳动果实，来到悠远的东方，这是鼓吹他们的宗教，试图仰仗这些东西，在上层知识分子当中，找到他们的支撑者。