利玛窦这位来自西方的布羽士，其在舆图绘制上的摸索给当时的中国带来了新的元素。接下来，让我们将目光转向中国本土，深切看望中国舆图的生长头绪。
西汉期间，长沙马王堆汉墓的水系舆图，与湖南地区的湘江西江流域的水系流向非常类似。
清朝康熙大帝礼聘西洋布羽士颠末经纬度测量、三角测量等体例绘制而成《康熙皇舆全览图》。
传说期间，舆图就是中华先人的必备之物，中国人文鼻祖伏羲女娲画像中别离持有圆规和直尺，它们是测量和画图的东西。
利玛窦19岁时回绝了父亲让他离开宗教进入政坛的安排，插手了耶稣会，并决定毕生不娶。将本身的平生奉献给了布道奇迹。他于明朝万积年间来到中国布道并定居。
中国帆海图的生长也汗青悠长。宋朝已有简朴的海图，如《外洋诸域图》《外洋诸蕃地理图》等。明朝是我国帆海图测制的昌隆期间，现存最早的古帆海图是明朝的《海道指南图》，另有“山屿岛礁图”和《海运图》等。
利玛窦于 1610 年 5 月 11 日在北京去世，享年58岁。在中国28年。被安葬在阜成门外的滕公栅栏坟场。
在旧中国，舆图测绘奇迹面对诸多困难。但束缚今后，在中国共产党的带领下，舆图测绘奇迹走上普通生长门路，并逐步与天下测绘和舆图制图的生长保持分歧。
宣武门南堂是北京汗青最悠长的上帝教堂。其修建气势融会了中西方的特性，主体修建为典范的哥特式气势，矗立的尖顶、颀长的窗户和精彩的雕镂揭示了哥特式修建的奇特魅力。同时，在一些细节之处也融入了中国传统修建元素，表现了中西文明的融会。
1582 年，意大利人利玛窦到达澳门，利玛窦于1552年10月6日出世，当时他30岁。出世于一个敷裕的家庭，暮年接管了杰出的教诲。他在罗马的耶稣会学院学习哲学和神学，具有较高的文明素养和学术程度。
西晋期间，裴秀总结了舆图的六项法例，和现在舆图的比例尺、方向和图例根基靠近，他绘制的《禹贡地区图》是中国目前有文献可考的最早的汗青舆图集。《禹贡地区图》初创了中国当代舆图绘制的新形式，它以地区分别和地理特性为首要内容，为后代的舆图绘制供应了首要的参考和鉴戒。
李之藻在归天的前一年（1629 年，崇祯二年），编刻了中国第一部西学译着丛书《天学初函》。该丛书汇集了明末西学译着文献 20 种，52 卷，宗教、科学各 10 种。李之藻还参与了《多少本来》的翻译事情，以及《崇祯历书》的编撰事情。还参与了一些天文观察和历法鼎新的事情，为中国的天文门生长做出了进献。李之藻在崇祯三年（1630 年）六月归天于任所，长年 65 岁。
杨廷筠是明末驰名官员，与徐光启和李之藻并列，被称为中国上帝教“三大柱石”之一。他出世于一个信奉佛教的家庭，1592年考中进士，在中心当局担负监察御史的职务。
开初，利玛窦将布道重心放在浅显公众身上，但因文明差别，公众常对上帝教产生曲解，这使他认识到布道