天龙观内，刘志没能见到那紫阳真人，据那观内的孺子说道，他的师父去西域了，传闻是去采一种叫做天山雪莲的东西，此时已经拜别多时，不晓得甚么时候才会返来。
这个时候太原城上已经看得出颠末端烽火的浸礼了，城墙上有好几处都被投石机给砸坏了，漏出了一圈龟裂的细纹，刘志一向对当代的投石机的能力抱着思疑的态度的，这主如果这方面的质料比较贫乏，史乘上说的未免有夸大之嫌，而考古获得的什物也未几，像甚么回回炮、投石机、陌刀等等东西虽平话上记录很短长，但是他没有见过什物，没有见过其发威，是以心中思疑。
不过在东郡这一带，一向有传言称在秦末乱世的时候，有一艘名叫蜃楼的大船向东行驶而去，这只是传言，到底是真是假没体例证明，但是这王羽士却信觉得真，每天就想着要出海去看望这外洋仙山，这提及来也巧了，要不是他这么固执，只怕刘志当初穿超出来的时候就要不利了，单独一人流落到外洋的一座孤岛上，如果没有船只颠末的话，他只怕是要上演一番鲁滨逊漂流记了。
不过在开荒者的阵营内里，土著人阿土就帮忙他们化解了很多的困难，他作为开荒者和本地土著人之间相同的桥梁，实在是功不成没，不过眼下登岛的人数还比较少，是以他们开垦的范围也有限，固然呈现了跟本地土著住民的抵触和冲突，但是还不是很狠恶，不过能够预感，跟着时候的推移，以及他们的人数的增加加上被他们开垦的地盘的增加，他们和本地土著人之间的冲突很有能够会进一步的激化，这实在就是刘志所担忧的事情。
而相较于佛教，实在玄门在中原才是更加的风行，玄门发源传闻是自春秋战国以后，持续到隋唐期间已经有靠近一千年的汗青了，其影响力非常的遍及，前人描述一小我有仙气，会说他仙风道骨，不会说他佛光观音骨吧！而风水之说也据考是来自于道讲授说，是以玄门乃至被唐朝尊为国教，李渊还自称本身的祖上就是玄门的鼻祖老子李耳，他李家明显是胡人，怕别人说本身血缘不正，倒还真会攀扯干系，成果到了武则天下台以后，她就不买账了，不但连国号都改了，还在敦煌修建了莫高窟，将佛教推许到一个新的顶点，自中唐以后，佛教终因而在全都城风行起来了。
而后代的电视剧，特别是国产的电视剧，大多都是粗制滥造的，一个一群人一起放箭的镜头，细看之下很多人的箭一脱手就掉在了地上，那投石机，的确是要多简朴就要多简朴，也让他的心中对此存在很大的疑问。
有危急存在才会有压力，而压力才是催生进步的基石，刘志固然内心担忧，但是他也只是写了几封手札给赵七，让他重视措置民族题目，不要引发间隔的排内行动，但是因为他并不在琉球，以是他也只能做到这一步了，其他的事情还是要靠他们本身才行。
而别的一个让他体贴的处所就是台湾了，此时的台湾被称作为琉球，又有大琉球和小琉球之分。
赵七没有汇报更多的环境，只是先容了他们在岛上开垦了多少的地步，莳植了大量的粮食，此中另有包含刘志之前带给他们的那些农作物，包含玉米、红薯、高产水稻等等东西，这些东西当中玉米是不太合适琉球的环境，琉球多雨，玉米需求枯燥，下雨时候长了轻易传不了粉，以是产量上会遭到限定，但是红薯这类东西在琉球上莳植实在是太合适了。