“知者乐，仁者寿”那又是甚么原因呢？这个题目最庞大，我破钞在这个题目上的精力也最多，厥后，总算还是被我搞出了一点眉目。
“仁者”指的是中国人，儒家思惟是中国的主导思惟，而孔子倡导的儒家思惟就是以“仁”为核心的，仁者就是爱人，你爱我，我爱你，爱来爱去就成了“仁”。
那仁者为甚么乐山呢？因为中国事大陆国度，中国人以农业为生，处置农业的人丁占了中国人丁的绝大多数，中国历朝历代以来，政治、经济、糊口的中间老是环绕着地盘而展开的，地盘是他们安身立命的地点，地盘是不能挪动的，农业的属性也决定了中国人是不能随便迁徙的。而这些地盘的土是从那里来的，当然是从山上来的了，因为山就是地盘，地盘就是山，以是仁者乐山，中国人乐山。
搞清楚了知者和仁者这两个配角，接下来就要阐发“知者乐水”这个题目了，知者为甚么乐水呢？这是一个很庞大的题目，希腊报酬甚么会乐水呢？我以为希腊人糊口在海边，希腊是个陆地国度，他们首要靠陆地运输和贸易贸易保持其繁华，他们从底子上来讲就是一些贩子，靠着海上贸易，希腊人把本身的国度搞起来了，因为是靠水发得家，以是，希腊人乐水。
在说到我和唐艳琼的约会之前，我先臭美一下我在南京上学时候的一个严峻的发明，这个严峻发明就是我俄然间搞明白了孔子说的那句话的意义――子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动。仁者静；知者乐，仁者寿。
本来啊，以希腊为代表的陆地国度主如果以海上的贸易贸易起家的，贸易贸易要打交道的起首是用于贸易账目标笼统数字，以是，数学方面的知识起首生长了起来，而数学是很多学科最首要的根本（包含物理、化学、逻辑推理、天文等等），再加上陆地国度的贩子有较多的机遇打仗到分歧处所、分歧民族的人。他们打仗到的思惟，见到的东西，学到的本领都会多一些，同时为了能脱销其商品，他们必须鼓励不竭的商品创新和工艺创新，因而，物理科学和产业反动起首在西方生长起来也就不敷为奇了。科学技术和产业反动生长起来的成果，天然是带来了出产力和糊口程度的进步，糊口程度进步了以后，人们天然会表情欢愉一些，这就是知者乐的事理。
那“知者动，仁者静”又是为甚么呢？希腊是陆地国度，希腊人本质上是贩子，贩子以贸易为生，贸易的红利来自发卖商品的差价，以是，动是贩子的糊口体例，只要动起来才有饭吃，才有钱赚，才活得幸运，以是，知者动。又因为中国事一个大陆国度，地盘是中国人保存的底子，他们祖祖辈辈都在同一片地盘上耕耘，建立故里，哺育子孙，他们的汗水、他们的眼泪、他们的故事都产生在这片地盘上，他们先人的宅兆也是安葬在这片地盘上的，这地盘就是他们的命根，为甚么我的眼里常含泪水，因为我对这地盘爱得深沉，就是这个事理。既然对地盘爱得深沉，就不会四周跑动，中国人在一个处所呆久了，就不肯意去别的处所，这就是仁者静的事理。
而你再回过甚来看看当年的古希腊文明、古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明，他们那些光辉的文明和光辉的文籍大多都已经葬身在汗青的灰尘里，只要中国的文明还保存的比较完整，这就是最好的证明啊！以是，儒家的文明导致了中国科门生长的掉队，而科门生长的掉队却鬼使神差地带来了中国的长命，以是，仁者寿，中国千秋万代，永垂不朽。