“好呀，这可可贵呀。我可要好好听着。”梁朵寻非常欢畅，拍动手说道。
茅峥听完陆风说话竖起大拇指，笑着回道：“陆大哥说的不错，就是这么个理。圣贤们教我们爱人，爱得可不是虚无缥缈，在胡想中的人。而是糊口在这片地盘之上，有血有肉的人。有血有肉，便天然是有七情六欲的人，欲望如果不加节制必定会给统统人带来风险，但是如何节制，却也是有大学问。像佛家主张完整的不准欲望，我看是不成取的，因为自古以来圣贤从没有教人这么做过。”
光阴仓促而逝，酷热的夏季已经畴昔了。西北的春季来的早，只是一阵北风，全部祁连山就都变了色彩。就在山林当中传出了一阵婉转的笛声，久久都没有停歇。
“见到我们不幸惨死的同胞，莫非大师不会生出怜悯之心吗？但面对着那些十恶不赦，毕竟落入法网而被诛杀的人，谁不会鼓掌称快？一样是有人灭亡，却有怜悯和鼓掌称快的辨别，不就是因为民气本善吗？民气本善，以是才有了对仁慈的爱好，才有了对险恶的仇恨。这就是七情的主旋律。
茅峥听此一问，心中又是一阵疼痛，但颠末这些日子的保养，他的心结也解了很多，想了想，便将本身随种谔参军到永乐城大败之间的经历，奉告了他们。
“甚么是欲望，就是想要获得一些东西。获得了会生出高兴，而落空了就会呈现气愤。我问你们一句，如果你们把左手上的一件东西，交到右手上，你们会生出气愤吗？如果你的左手因为右手拿走了一件东西，你会让你的左手，拿起刀子把右手给砍伤吗？这就是宽大，而是是实实在在的宽大，因为糊口的共同的地盘之上，有着共同的祖宗，以是我们是一家人，一家人之间没有那么多的是是非非。
“古往今来，多少仁人志士都在为着大同抱负而尽力，但是多少人面对着这个刻毒无情的天下抱恨而终？天真的人，以为我只要去积德，只要我做得够好，其别人天然就能跟我一样，因而天真的人流干了泪水，而这个天下还是这个模样。而只要真正的智者，在洞察了这个天下纷繁庞大的好处干系以后，还是挑选义无反顾地去为大同抱负而尽力。《中庸》有三德曰：智仁勇。孔夫子是如许的一小我，而张载老先生也是如许的一小我。张载老先生的《西铭》，讲得就是如何实现天下大同的一条门路。
“而面对着外来的侵害，一个团体总会连合分歧的去抵当这些侵害的。双脚坚固地踩在地上，眼睛紧紧地盯着仇敌，左手拿起盾牌，右手抬起钢刀，就这份气势也是令人生畏的。为甚么呢？就是因为连合分歧。
“没事就不能找你吗？你刚才吹得曲子真好听，是你故乡的民调吗？和我们这里凡是的乐曲但是大不不异。”梁朵寻说道。
一曲奏毕，梁朵寻的脸颊上多出了两行清泪，而茅峥还是安静淡定。
陆风听到茅峥说道关头点上，也是有些迫不及待，赶紧张口说道：“茅兄弟你快说下去，这圣贤是教我们如何节制欲望的？”
“以是，欲望所引发的喜怒，并不是甚么很可骇的东西，而是要把这些喜怒放在它该被放到的处所。爱本身的同胞，恨伤害本身同胞的人，并在本身力所能及的范围内，把本身的善心推行到本身能推行到的处所。这就是真正节制欲望的好体例。”茅峥说罢，也是长长地舒了一口气。