“不是的，我的心结已经解开了，我心中那些不成节制的气愤，已经化作我平生要对峙的信心，和我永久在一起了。我欢畅，是因为能在这里碰到能够知心的人；我哀痛，只是因为挑选以后，我必必要割舍一些东西。”茅峥回道。
“以是，欲望所引发的喜怒，并不是甚么很可骇的东西，而是要把这些喜怒放在它该被放到的处所。爱本身的同胞，恨伤害本身同胞的人，并在本身力所能及的范围内，把本身的善心推行到本身能推行到的处所。这就是真正节制欲望的好体例。”茅峥说罢，也是长长地舒了一口气。
“那我大宋的王师，甚么时候能打过来呀？”陆风又问道。
陆风听到茅峥说道关头点上，也是有些迫不及待，赶紧张口说道：“茅兄弟你快说下去，这圣贤是教我们如何节制欲望的？”
茅峥一笑，把笛子抬起，又吹响了那婉转的声音。
茅峥听此一问，心中又是一阵疼痛，但颠末这些日子的保养，他的心结也解了很多，想了想，便将本身随种谔参军到永乐城大败之间的经历，奉告了他们。
“甚么是欲望，就是想要获得一些东西。获得了会生出高兴，而落空了就会呈现气愤。我问你们一句，如果你们把左手上的一件东西，交到右手上，你们会生出气愤吗？如果你的左手因为右手拿走了一件东西，你会让你的左手，拿起刀子把右手给砍伤吗？这就是宽大，而是是实实在在的宽大，因为糊口的共同的地盘之上，有着共同的祖宗，以是我们是一家人，一家人之间没有那么多的是是非非。
“见到我们不幸惨死的同胞，莫非大师不会生出怜悯之心吗？但面对着那些十恶不赦，毕竟落入法网而被诛杀的人，谁不会鼓掌称快？一样是有人灭亡，却有怜悯和鼓掌称快的辨别，不就是因为民气本善吗？民气本善，以是才有了对仁慈的爱好，才有了对险恶的仇恨。这就是七情的主旋律。
“没事就不能找你吗？你刚才吹得曲子真好听，是你故乡的民调吗？和我们这里凡是的乐曲但是大不不异。”梁朵寻说道。
“你来了多长时候了？你找我有事吗？”茅峥浅笑着说道。
“但你们也要晓得，我们把家庭和祖宗放在很首要的位置上，但我们的抱负可不是一种家家各扫门前雪的环境，而是大家都看作是一家人，相互之间没有嫌隙，相互帮忙的社会。这就是所谓的大同。在大同社会，大家都能过上安居乐业的日子，不但能过上安居乐业的日子，还能够和统统人敦睦相处。
光阴仓促而逝，酷热的夏季已经畴昔了。西北的春季来的早，只是一阵北风，全部祁连山就都变了色彩。就在山林当中传出了一阵婉转的笛声，久久都没有停歇。
“如何节制欲望，就在礼乐二字之上。人有七情，就如同乐有七音，如果任由七音混乱无章地响着，谁会爱听呢？但把七音遵循必然旋律吹奏出来，再加上各种百般的变奏，就能吹奏出人间最美好的乐曲。人的欲望也是如此，喜怒哀乐爱恶欲，在合适的场合将其抒收回来，不但不会让人讨厌，反而会让民气生出高兴之感。