“癌”字，是从当代汉字“喦”（yan）字加上一个“疒”字头，是一个典范的形声字，也是一个当代字，《康熙字典》内里是找不到的。喦是岩字的异体字，并与岩同音，直到1950年之前，癌症都是读作我们明天听到的台湾人丁中的癌（yan）症。不过，而后我们大陆为了辨别癌症和炎症，将癌字的发音改成了现在的读音。喦字《说文解字》中注：“山崖也。从山，从品。”宋初的徐铉曾经为之做注：“象岩崖连属之形”。直接能够了解成为如同峰峦叠嶂，当然这大天然的险要之美用在人体内里就没那么美好了，那意味着无穷的延长，逐级击破。
诸如此类，可见古医者对此病早有研讨，中医以为此病由心机身分起，医治重在心机调度，以为乳癌属于情志病，古医者在记录病症情状之时不忘阐发了这些病患的糊口环境和人生遭受，以此阐述乳癌是积聚的毒气，情感上的“愁闷”，“思虑”，“积怨”等都是导致其病发的首要启事。非常的情志活动超越人体本身的普通心机活动范围，令人体气机混乱，脏腑阴阳气血平衡，百病丛生。正所谓七情过及，才可致病。于悦回想本身这几年的状况，实在是方方面面都合适病起之因。可让人痛心的是，古书上只见延缓之治，没有根治之传统医学都以经历医学为主，最悲观的语气来报告此病，即凡得此症，百人必百死。但古医者也不忘申明，乳癌固然属于疑问杂症范围，但却不是急病，属于慢性病范围，且病发而亡的时候是非也是因人而异，存亡天定罢了。
《肘后备急方》指出：“若恶核肿结不肯散”，“痈结肿坚如石，或如大核，色稳定，或做石痈不消”，“若发肿至坚而有根者，名日石痈”等描述乳腺癌的石样硬度，成为我国医学文献中乳岩定名的发源。《诸病源候论》记录：“肿而皮强，上如牛领之皮，谓之疽也”，均合适对乳腺癌中橘皮样水肿的描述，成为后代医家对本病熟谙的根本。《妇人良方》的描述尤其详确：“若初起，内结小核，若如鳖棋子，不赤不痛，积之光阴渐大，峻岩崩破，如熟石榴，或内溃深洞，血水滴沥……”非常合适乳腺癌的晚期表示。于悦在病院呆了这么久底子没有见过乳腺癌晚期病人，这家病院有个特性，对晚期癌症病人或者春秋较大的（70岁以上的看病人身材环境）普通会采纳姑息疗法，即按期复检，不必手术化疗，倡导与癌共存，并且会特别夸大病人自我调度心态和家人主动表示的体贴。于悦对乳腺癌晚期的体味也限于收集图片而非亲眼目睹。
当代医学采取外力参与的医治体例遭到了遍及的质疑乃至是峻厉的攻讦，但不管如何是一种主动的尝试而不是束手无策的做看官。于悦对化疗这类医治体例实在恶感，但又不得不承认，对患者用药某种程度上也起到了安抚的感化，“嗯，起码我是有救的”，如果大夫都不消药了直接叫患者回家，那患者该有多么的失落和孤单？想到这里，于悦又感觉本身在偷换观点了，究竟上是国度对癌症医治的鼓吹方向有误，它应当尽能够的广为鼓吹癌症属于慢性病，倡导病人和家眷都要主动阳光的去面对疾病，公道用药，用杰出的心态与癌细胞斗争。